Sanación e individualización : un acercamiento a los usos y sentidos del concepto "sanación" en tres círculos de mujeres de Medellín

Abstract

RESUMEN: Esta investigación buscó identificar y analizar los usos y sentidos del concepto “sanación” en tres círculos de mujeres de la ciudad de Medellín. Para esto, se realizaron observaciones participantes de los encuentros mensuales de los círculos y entrevistas semi-estructuradas a algunas de las mujeres que los facilitan y asisten a ellos. Se mostró que la “sanación” es definida como un proceso personal, se describieron distintas modalidades de la “sanación” y se expusieron creencias y prácticas que, de acuerdo con las mujeres, les permiten “sanarse”. De esta manera, se observó que los círculos de mujeres son espacios que impulsan la continua revisión de la autobiografía y que la liberación respecto a autoridades supuestamente externas es parte fundamental de los “procesos de sanación”, lo que deriva en la creencia en instancias internas (“voz interior”, “intuición”, “corazón”, “útero”) y en la valoración positiva de la alteridad, representada en figuras y relatos entendidos como femeninos, no patriarcales, no modernos, no tradicionales y no occidentales. Se concluye que los círculos de mujeres y los significados de la sanación son una expresión de la individualización propia de la modernidad tardía, en la medida en que promueven una concepción idealizada de las mujeres, es decir, como sujetos que pueden llegar a ser completamente autónomos prescindiendo de las influencias y mandatos sociales.

ABSTRACT: This research project aimed at identify and analyze the uses and meanings of the concept “healing” within three women’s circles in the city of Medellín. With this objective in mind, participant observations of the monthly meetings and semi-structured interviews to some of the women who organize and assist to such meetings were carried out. It was shown that “healing” is defined as a personal process, different modalities of “healing” were described and beliefs and practices that, according to the women involved, allowed them to “heal”, were exposed. In this way, it was observed that women’s circles are spaces that foster the ongoing review of autobiography and that the emancipation from authorities, allegedly external, is an underpinning part of the so called “healing processes”, which refer to believe in internal instances (“inner voice”, “intuition”, “heart”, “whoom”) and in the positive assessment of the otherness, represented in figures and tales understood as feminines, non patriarchal, non modern, non traditional and non western. It can be concluded that women’s circles and the meanings of healing are an expression of individualization proper of late modernity, to the extent they promote an idealized understanding of women, namely, as subjects who can become completely autonomous separating themselves from social influences and rules.