Paya-si-ando y transformando : significados y sentidos que adquiere la construcción de paz en perspectiva territorial - Una experiencia de trabajo con el Kolectivo Clown Nariz Obrera

Abstract

RESUMEN: Este ejercicio investigativo tiene como propósito el comprender las formas en que las y los jóvenes del Kolectivo Clown Nariz Obrera, construyen paz en perspectiva territorial en la Comuna 3 de Medellín, a partir de la experiencia del lenguaje clown como un medio de acción política al interior de las comunidades. Esta investigación cualitativa o de corte comprensiva, parte de la Hermenéutica Ontológica Política como base epistémica y metodológica, en la cual, el lenguaje, el pensamiento y la acción política se constituyen como elementos centrales que dan cuenta de la configuración del mundo, de la confrontación de la historia personal y colectiva y las acciones políticas que se emprenden para transformar la vida de los sujetos y las comunidades. El análisis de la información se lleva a cabo desde la Propuesta de Investigación Narrativa Hermenéutica (PINH) y para la construcción de los hallazgos se definen las categorías teóricas de: Lenguaje, Lenguaje clown, Jóvenes, Construcción de paz y Territorio, las cuales fueron definidas previamente a partir de la configuración del problema de investigación. Entre los principales hallazgos se encuentra que, desde la experiencia del Kolectivo Clown Nariz Obrera-KCNO, los y las jóvenes se entienden como sujetos diversos, que se resisten a las lógicas de la violencia y la militarización de la vida social y los territorios y se han posicionado como artistas, sujetos políticos y transformadores de la sociedad. Reconociendo el cuerpo como el primer territorio que habitamos, para luego llegar reflexiones sobre las formas como habitamos el mundo, para lo cual estos jóvenes proponen el arte como medio para resignificar los territorios y para proponer alternativas de convivencia pacífica. Se concluye que los y las jóvenes del KCNO, aportan a la construcción de paz en perspectiva territorial, desde diversas acciones artísticas, políticas y formativas que involucran a los y las jóvenes y a la comunidad en general. Entorno al dialogo, el respeto y la valoración de la pluralidad como el elemento fundamental para reconstrucción del tejido social y la resignificación del territorio.

ABSTRACT: The purpose of this research exercise is to understand the forms on which youngsters from Kolectivo Clown Nariz Obrera, build peace in a territorial perspective in Medellin’s Comuna 3, based on the experience with clown language as a mean of political action inside communities. This qualitative research, or comprehensive cut, is based on political ontological hermeneutics as an epistemic and methodological base, on which both language, thinking and political actions constitute the core elements that give an account of both world’s settings, personal and collective history confrontation and political actions taken to transform the life of people and communities. Information analysis is held from Propuesta de Investigación Narrativa Hermenéutica (PINH) and for the construction of findings some categories are defined as follows: Language, Clown language, Youngsters, Construction of Peace and Territory, which were all previously defined from the configuration of the research problem. Among the main findings it is found that, from KCNO experience, male and female youngsters are self-aware as diverse beings, resisting the logic of violence and the militarization of social life and their territories. They took the place of artists, political and social transformer beings. By recognizing their body as the first territory we live in, to, then, think over how we inhabit the world. This youngsters propose art as a mean to resignify territories and set out alternatives of peaceful coexistence. As a conclusion, youngsters from KCNO, contribute to peace construction in a territorial perspective, from a number of artistic, political and educational actions that involve both males and females, as well as the community. Around dialogue, respect and valuation of plurality as main elements of social fabric and redefinition of territory.