Lectura interpretativa del Cristo Social -Gnóstico- desde la perspectiva del ‘Cuidado de sí’ de Michel Foucault

Abstract

RESUMEN : El escrito se enfoca en hacer una lectura del libro Gnóstico El Cristo Social (1979) desde la perspectiva de las ‘tecnologías del yo’ que figuran en los estudios de Michel Foucault, específicamente desde las técnicas del ‘Cuidado de sí’ como una posible subjetividad que libera al individuo y que es interpretada desde el eje material, el eje ético, el eje de lo esperable y el eje de la verdad. Dicho interés, porque El Cristo Social (1979) pone de manifiesto su intención de desplegar una plataforma política en América Latina mediante el desarrollo de pautas y estrategias esenciales que actúan como guía de la sociedad, encauzando los principios del Movimiento Gnóstico Latinoamericano como vía que instrumentaliza al individuo en la producción de una subjetivación política. Aunque pueda tener una fuerte carga dogmática o religiosa, vista sin sesgos desde un enfoque integral, multidimensional y multidisciplinar pueden llegar a proveer elementos claves para abrir nuevos horizontes de acción política que se soportan en el conocimiento de sí, en la ética del cuidado de sí y el cuidado de los otros.

ABSTRACT : The writing focuses on making a reading of the Gnostic book The Social Christ (1979) from the perspective of the “technologies of the self” that appear in Michel Foucault's studies. Specifically, from the “care of the self” techniques as possible subjectivity that frees the individual and is interpreted from the material axis, the ethical axis, the axis of the expected, and the axis of truth. Said interest, because The Social Christ (1979) discloses its intent to deploy a political platform in Latin America by implementing the development of guidelines and essential strategies that act as a guide to society. Thus, funneling the principles of the Latin American Gnostic Movement as a path that instrumentalizes the individual in the production of a political subjectivation. Although it may have a strong dogmatic or religious connotation, seen without bias from a comprehensive, multidimensional, and multidisciplinary approach; it can also provide key elements to open new horizons of political action supported by self-knowledge, the ethics of self-care, and caring for others.