Brindar el alimento y la comida : cambios del rol femenino dentro del parentesco wayuu y sus implicaciones sobre los cuidados alimentarios concedidos

Abstract

RESUMEN: En aras de entender la crisis alimentaria que atraviesa el pueblo indígena wayuu desde una dimensión social, el presente trabajo analiza la relación entre las transformaciones del sistema de parentesco, los cambios del rol de la mujer y los cuidados alimentarios que ella concede. A partir de la revisión de fuentes secundarias y de un trabajo etnográfico realizado en el la Baja Guajira, se concluye la existencia de un proceso de transición ocasionado por la urbanización de los modos de vida wayuu que planteó dos tipos de sociedades. Por un lado, aquella que se construye alrededor de La Sierra, constituida por un tejido de interdependencias socioecológicas en el que los principales polos de cuidado son la comunidad y la familia extensa. Por el otro, aquella que se construye alrededor del pueblo, caracterizada por el individualismo, la dependencia de agentes externos y la concentración de tareas en las mujeres, en la que la institucionalidad y la madre son los principales polos de cuidado. De esta manera, se consolidan dos sistemas alimentarios con formas particulares de cuidado que dejan entrever las tensiones entre un sistema tradicional que garantiza la distribución de alimentos a través de prácticas arraigadas culturalmente; y el sistema capitalista donde todo lo que se compra y a lo que se accede (p. ej. subsidios) se mantiene individualmente, limitando los intercambios y las donaciones.

ABSTRACT: To understand the food crisis that the Wayuu indigenous people are going through from a social dimension, this paper analyzes the relationship between the transformations of the kinship system, the changes in the role of women and the food care that they grant. From the review of secondary sources and an ethnographic work carried out in Baja Guajira, the existence of a transition process caused by the urbanization of Wayuu lifestyles that raised two types of societies is concluded. The first one that is built around La Sierra, constituted by a fabric of socio-ecological interdependencies in which the main poles of care are the community and the extended family. The second that is built around the town, characterized by individualism, dependence on external agents and the concentration of tasks on women, in which the institution and the mother are the main poles of care. In conclusion, two food systems are consolidated with particular forms of care that reveal the tensions between a traditional system that guarantees the distribution of food through culturally rooted practices; and the capitalist system where everything that is bought and accessed (eg subsidies) is kept individually, limiting exchanges and donations.