Fruko y sus presos: Prácticas cotidianas en barrio Antioquia (1951 – 2018) entre las actividades deportivas y religiosas como tejido de un espacio fragmentado.

Abstract

RESUMEN: La consolidación de Medellín como capital industrial de Colombia en la segunda mitad del siglo XX, trajo consigo una serie de desafíos para la naciente planeación urbana de la ciudad, donde los intentos de adaptarse a las necesidades productivas se harían a costa de la segregación de gran parte de los entornos barriales y comunitarios; este sería el caso del Barrio de la Santísima Trinidad (Barrio Antioquia), una localidad afectada desde sus inicios por la industrialización a sus alrededores, y por una cruda pugna con los imaginarios de ciudad que la administración municipal construía a costa de sus habitantes, al declararla zona de tolerancia mediante el Decreto 517 de 1951, que obligó a sus moradores a convivir con dinámicas de la vida nocturna de cantinas, alcohol y tabernas, entre otros. Si bien la vigencia de la medida no fue prolongada en el formalismo, este hito marcaría de facto una realidad que viven los pobladores hasta el día de hoy. El presente trabajo aborda desde un enfoque de la sociología del espacio y la vida cotidiana, el modo en que los habitantes de Barrio Antioquia establecen vínculos comunitarios de identidad, vecindad y convivencia en el territorio; para ello, se realizó una aproximación etnográfica que utilizó cartografía social aplicada, archivos históricos y fotográficos para la comprensión de la realidad barrial, como una unidad sociológica que persiste a manera de estructura socioespacial en constante interpretación de las lógicas de ciudad.

ABSTRACT: The consolidation of Medellin as the industrial capital of Colombia in the second half of the twentieth century, brought a string of challenges for early city-planning, where the efforts to adapt to economic necessities came with the segregation of neighborhoods and community environments. That’s the case of the Santísima Trinidad neighborhood, also known as Barrio Antioquia, a place affected since its origins by the surrounding industrialization, and the struggles derived from the impositions of a vision carried by the municipality against the neighborhood, by declaring it a tolerance zone by the 517 Decree of 1951, that forced its inhabitants to coexist with night-life related dynamics, such as alcohol, bars and canteens, among others. Even though formally this declaration didn’t hold in time, it created a reality that lasts to this day. This study approaches, from a space and daily-life sociology, the way that the inhabitants of Barrio Antioquia form community bonds of identity and coexistence throughout the territory. For this, an ethnographic approach also took place, using methods such as social cartography, and a revision of historical archive and photographs, in order to understand the neighborhoods reality as a sociological unit, that persists in the socio-spatial structure on a constant process of interpreting city logics