Tras los rastros de Sabaleta: caminando la palabra hacia la sanación del territorio

Abstract

RESUMEN: Esta investigación doctoral es realizada con, por y para la comunidad indígena Embera Chamí de Sabaleta de El Carmen de Atrato (Chocó). Desde allí, junto con algunos líderes de la comunidad y profesores de la Institución Educativa Katío Chamí – Sabaleta, problematizamos el currículo escolar [de matemática]. Comprendemos la problematización como una práctica decolonial, que emerge de las luchas y resistencias de los pueblos indígenas históricamente colonizados; problematización que también se entreteje con una actitud terapéutico deconstruccionista. Problematización inspirada en las formas de pensar y practicar las filosofías de Ludwig Wittgenstein y Jacques Derrida. El currículo escolar [de matemática] lo entendemos, a partir de las contribuciones del filósofo Michel Foucault, como un territorio político inmerso en relaciones de poder, el cual fue homogeneizado como una estructura disciplinaria impuesta por la cultura occidental a través de diferentes formas de dominación. Así, argumentamos que, mientras esa estructura permanezca como el modelo de organización del conocimiento escolar, se perpetuará la jerarquía del conocimiento occidental y, por consiguiente, continuará la marginalización de los saberes propios de los pueblos indígenas. En ese sentido, la invitación del pueblo de Sabaleta es a caminar la palabra en procura de la sanación del currículo escolar [de matemática] que, para este pueblo, es el mismo territorio. Sanación que busca desnaturalizar las formas de violencia que legitimaron la subordinación de los conocimientos de esta comunidad. Sanación que invita, también, a realizar un desplazamiento del campo disciplinario al terreno de las prácticas sociales. Terreno en el cual los saberes indígenas y los de la cultura occidental pueden enriquecerse mutuamente. Así, proponemos ver el currículo escolar [de matemática] en una perspectiva indisciplinar, es decir, como un tejido de prácticas sociales de diferentes formas de vida.

ABSTRACT: This doctoral research is carried out with, by and for the Embera Chamí indigenous community of Sabaleta in El Carmen de Atrato (Chocó). From there, along with some community leaders and teachers from the Katío Chamí – Sabaleta Educational Institution, we problematized the school [mathematics] curriculum. Problematization that is used in this research as a decolonial practice, which emerges from the struggles and resistances of the historically colonized indigenous peoples, which is also interwoven with a deconstructionist therapeutic attitude. Problematization inspired by the ways of thinking and practicing the philosophies of Ludwig Wittgenstein and Jacques Derrida. We understand the [mathematics] school curriculum, based on the contributions of the philosopher Michel Foucault, as a political territory immersed in power relations, which was homogenized as a disciplinary structure imposed by Western culture through different forms of domination. Thus, we argue that, if this structure continues to be the organization model of school knowledge, the hierarchy of Western knowledge will continue to be perpetuated, and, consequently, the knowledge of indigenous peoples will continue to be marginalized. In this sense, the invitation of the town of Sabaleta is to walk the word in search of the healing of the school curriculum [of mathematics] which, for this town, is the same territory. Healing that seeks to denature the forms of violence that legitimized the subordination of the knowledge of this community. Healing that also invites a shift from the disciplinary field to the field of social practices. Land in which indigenous knowledge and that of Western culture can be enrich each other. Thus, we propose to see the [mathematics] school curriculum in an indisciplinary perspective, that is, as a tissue of social practices of different forms of life.