Prácticas y representaciones racistas en la cotidianidad de la ciudad de Medellín sobre personas de los pueblos Quillasinga y Pasto. Una mirada desde el Trabajo Social Intercultural y Decolonial

Abstract

RESUMEN: La presente investigación aborda la forma en que el racismo y la colonialidad del ser, del saber y del poder atraviesan la experiencia de las personas de los pueblos originarios Pasto y Quillasinga que viven en la cotidianidad de la ciudad de Medellín, pues los pueblos originarios resisten y re existen todos los días y buscan la forma de sobrevivir en una realidad citadina homogeneizante y excluyente. Se reconocen las prácticas y representaciones racistas de Medellín hacia ellos sin dejar de lado el posicionamiento disciplinar que tiene el Trabajo Social desde el enfoque Intercultural y Decolonial, teniendo en cuenta, además, las voces de trabajadoras y trabajadores sociales. La metodología toma como base la recopilación de experiencias vividas mediante el diálogo de saberes con los y las participantes, además se toma como referente la interculturalidad y decolonialidad mediante la asistencia a diversos eventos del cabildo de Medellín Quillasingas Pastos.

ABSTRACT: This research approache how racism and coloniality of being, knowledge and power go through the experience of the people of the Pasto and Quillasinga native peoples who live in their daily life on Medellin city, since the native peoples resist and re-exist every day and seek a way to survive in a homogenizing and excluding city reality. The racist practices and representations of Medellin towards them are recognized without leaving aside the disciplinary positioning of Social Work from the Intercultural and Decolonial approach, taking into account, in addition, the voices of social workers. The methodology is based on the compilation of lived experiences through the dialogue of knowledge with the participants, as well as interculturality and decoloniality through the attendance to various events of the Medellin Quillasingas Pastos cabildo.