Eran mis amigos : afectos y sociabilidades juveniles en medio de la guerra urbana, Milicias Populares, Medellín, 1989-2002

Abstract

RESUMEN: El presente artículo tiene como intención principal estudiar las sociabilidades juveniles entorno a la guerra urbana en Medellín (1989-2002) a través del enfoque de género, las historias de vida y el concepto de afecto, como noción con injerencia en la experiencia lesiva y el desarrollo del proyecto de Milicias Populares y su expresión particular (MP/PP) Milicias Populares del Pueblo y para el Pueblo (1989-1994). En este hay un análisis intrafilas desde la historia oral para develar los barrios populares, las disputas culturales, económicas y políticas de la comunidad, y la milicia como grupo de autodefensa y expresión del descontento social. Tal experiencia armada se sostuvo en una masculinidad hegemónica arraigada en “el derecho a la seguridad” que instituyó en el militante una figura de asegurador y protector de la moral, expulsor de lo femenino y la alteridad. El texto concluye que las MP/PP amplificaron en la comuna dos la violencia como forma de expresión e identidad entre los jóvenes, pues les otorgó un lugar afectivo y económico en la estructura armada y en una sociedad de consumo que ejerció en los jóvenes presiones intensas. Sobre ello la vida cotidiana, barrial y las redes afectivas se modificaron ante la expresión del miedo, la alerta, la vergüenza, la culpa, y la venganza, afectos que permanecieron a pesar de los cambios, limitaron la agencia política de la comunidad a la vez que impulsó mecanismos de resistencia desde del arte y la cultura, modificando los liderazgos patriarcales basados en el porte del arma, de ahí que afirme que la violencia no es patrimonio de los jóvenes de la zona nororiental de la ciudad de Medellín.

ABSTRACT: The main purpose of this article is to study youth sociabilities in urban war environments in Medellin (1989-2002) through the gender approach, life histories and the concept of affection, as a notion with a bearing on the experience of injury and the development of the Popular Militias project and its particular expression (MP/PP) Popular Militias of the People and for the People (1989-1994). In this there is an intra-film analysis from the oral history to unveil the popular neighborhoods, the cultural, economic and political disputes of the community, and the militia as groups of self-defense and expression of social discontent, such armed experience was sustained in a hegemonic masculinity rooted in the "right to security" and the militant as insurer and protector of morality, expeller of the feminine and the otherness. The text concludes that the MM/PP amplified violence in commune two as a form of experience and identity among young people, since it gave them an affective and economic place in the armed structure, in a city that exerted intense pressures on young people to belong to the consumer society. On it the daily life, neighborhood and affective networks were modified before the expression of fear, alert, shame, guilt, and revenge, which remained in spite of the changes, and at the same time that it limited the political agency of the community it impelled mechanisms of resistance from the art and the culture, modifying the patriarchal leaderships based on the carrying of the weapon, hence I affirm that the violence is not patrimony of the young people of the northeastern zone of the city of Medellin.