Modos y espacios de vida campesinos. Entre la recuperación, la (re)producción y defensa de la vida digna del campesinado en el Oriente antioqueño

Abstract

RESUMEN: Este trabajo de grado se pregunta por las formas en que campesinos y campesinas de las veredas Boquerón (San Francisco) y Palmirita (Cocorná) y del corregimiento Rioverde de los Montes (Sonsón) del Oriente antioqueño han buscado recuperar, (re)producir y defender la vida digna y sus modos y espacios de vida desde prácticas y saberes propios de los entramados comunitarios campesinos; reconociendo que son espacios constantemente amenazados y puestos en tensión por las lógicas de reproducción del capital, principalmente a través de distintas dinámicas y estrategias de inserción del modelo de desarrollo capitalista en el Oriente antioqueño. Bajo este contexto de dependencia y vulnerabilidad, las comunidades campesinas han buscado formas de agenciar la vida, que lejos de aportar a un cambio social amplio, son posibles de ser rescatadas como apuestas y propuestas que reproducen espacios de transformación a partir de sus modos de vida, allí donde se siguen recuperando prácticas autónomas del hacer. Asimismo, busca reconocer la trayectoria de lucha de los movimientos sociales del Oriente antioqueño como formas de articulación de lo local a lo regional por la defensa de la vida y los bienes comunes, esenciales para la permanencia, autonomía, recuperación y reproducción de los modos de vida campesinos.

ABSTRACT: This bachelor thesis asks about the ways in which peasants from the villages of Boqueron (San Francisco), Palmirita (Cocorná) and Rioverde de los Montes (Sonsón) in eastern Antioquia have sought to recover, reproduce and defend a dignified life and its ways and spaces of life, from the practices and knowledge of the peasant community networks; recognizing that these spaces are constantly threatened and put into tension by the logic of capital reproduction, mainly through different dynamics and strategies of insertion of the capitalist development model in eastern Antioquia. Under this context of dependence and vulnerability, peasant communities have sought ways of managing life, which far from contributing to a broad social change, are possible to be rescued as proposals that reproduce spaces of transformation from their ways of life, where they continue to recover autonomous practices. Likewise, it tries to recognize the trajectory of the social movements of the Antioquia east as forms of articulation from the local to the regional for the defense of life and common goods, essential for the permanence, autonomy, recovery and reproduction of peasant ways of life.