La crítica de Platón al relativismo de Protágoras y su significado a la filosofía política

Abstract

RESUMEN: El diálogo Teeteto constituye el preludio de la filosofía tardía de Platón. Su pregunta conductora reza: ¿qué es el saber? El diálogo posee tres partes. En cada una de ellas se examina una definición posible del saber. Resulta que ninguna de ellas es sólida. La primera definición dice: saber es percepción, en griego: aisthesis. La importancia que tiene para Platón la refutación de esta tesis se evidencia en el hecho de que su discusión ocupa la mitad de todo el texto.

ABSTRACT: Plato's criticism of Protagoras's relativism (exposed in the Teeteto) outlines two kinds of relativism: the appearance as related to perception, and the appearance as related to action. By studying the arguments of Plato's criticism, and by showing how Plato aims at swpassing those two ways of relativism, the author discovers that the foundation of his criticism is the thought of ideas. Converselly, he himself propases two difierent perspectives in an attempt to transcend Protagoras' thesis: From Heraclitus' and from Aristotle's. Finally, the author highlights that the Teeteto opens a path for the connection between practical and theoretical philosophy, whose commom root is the appearance.