Sembrando el territorio : participación política de las mujeres campesinas pertenecientes al COA (Cinturón Occidental Ambiental) en los procesos de defensa del territorio y la identidad cultural

Abstract

RESUMEN: en este documento se hará un abordaje de la participación política de las mujeres campesinas del COA en los diferentes procesos de defensa del territorio y la identidad cultural. En este caso nos centramos en tres municipios: Caramanta, Pueblorrico y Támesis, ya que, es en estos donde la articulación mantiene un movimiento constante. Por lo mismo, estos viajes que emprendimos para la realización de este proyecto de investigación, serán los que aparecerán en el relato de esta tesis, bajo la mirada del feminismo comunitario y decolonial, el ecofeminismo y en general de la apuesta decolonial e intercultural. En razón de esta mirada teórica y metodológica que asumimos en la investigación, los resultados se presentan no solo desde una construcción académica del conocimiento, sino que, también se apela a lo poético y lo simbólico de la siembra, proceso central dentro de estas estrategias de defensa y cuidado de la tierra, el cuerpo y la vida, desde la cual las mujeres se asumen. En este mismo sentido, gran parte de la redacción que hacemos está en primera persona, porque en medio del proceso de pensarnos y cuestionarnos las formas hegemónicas de construir conocimiento y de acercarnos a las comunidades para hacer investigación, encontramos que uno de los elementos transformadores y diferenciadores a los cuales podíamos apelar, era vincularnos a su cotidianidad, a sus procesos y proyectos de defensa del territorio. Así, para nosotras hablar en primera persona, es de cierta forma una posición política, en la medida de que nos vinculamos con su defensa del territorio a tal punto de que la sentimos propia; además, porque nosotras como mujeres que construyen conocimiento sobre mujeres, vemos la importancia de tomarnos la palabra para hablar sobre nosotras, sobre las mujeres desde nuestra experiencia y sentir, desde la complicidad que se construye entre mujeres, y no como algo aislado que no sentimos y no nos toca. Es decir, que parte de esta redacción en primera persona, parte también de esta perspectiva del feminismo decolonial. Respectivamente en el texto haremos un abordaje de los resultados de la investigación de la siguiente manera: 1. Retomaremos el planteamiento del problema, los objetivos y el diseño metodológico. 2. Haremos una contextualización teórica, organizativa y geográfica. En este punto hablaremos especialmente de lo que entendemos por extractivismo, y sobre los feminismos que retomamos en la investigación. 3. Abordaremos la categoría del territorio tierra y el territorio cuerpo, desde su comprensión, definición, configuración y especialmente desde los motivos por los cuales estos territorios se defienden. 4. Hablaremos de la territorialidad que cada una de ellas ha construido 12 en medio de su vinculación con el lugar que habitan. 5. Nos centraremos en la participación política que ellas han venido realizando en el territorio, especialmente retomaremos las estrategias y formas a las que ellas acuden, el cuidado como valor y proyecto político, y la juntanza como parte fundamental de su construcción de un horizonte común. 6. Conclusiones. 7. Aportes de este proyecto de investigación al Trabajo Social.

ABSTRACT: This document will address the political participation of rural women of the COA in the different processes of territorial defence and cultural identity. In this case, we focus on three municipalities: Caramanta, Pueblorrico and Támesis, since it is in these that the articulation keeps a constant movement. For this reason, these journeys that we undertook for the realization of this research project will be those that will appear in the narrative of this thesis, under the gaze of communal and decolonial feminism, ecofeminism and in general of the decolonial and intercultural commitment. Due to this theoretical and methodological view taken in the research, the results are presented not only from an academic construction of knowledge, but also from the poetic and symbolic aspects of sowing, a central process within these strategies of defense and care of the land, the body and life, from which women assume themselves. In this same sense, much of the writing we do is in the first person, because in the midst of the process of thinking about and questioning the hegemonic ways of building knowledge and approaching communities to do research, we found that one of the transforming and differentiating elements to which we could appeal was to link ourselves to their everyday life, to their processes and projects of territorial defense. Thus, for us to speak in the first person, it is in a way a political position, insofar as we are linked to their defense of the territory to such an extent that we feel it is our own. Moreover, because we, as women who build knowledge about women, see the importance of taking the floor to speak about ourselves, about women from our experience and feelings, from the complicity that is built between women, and not as something isolated that we don’t feel and don’t touch. In other words, it starts from this first-person writing, it also starts from this perspective of decolonial feminism. In the text, we will address the results of the research as follows: 1. We will return to the approach to the problem, the objectives and the methodological design. 2. We will make a theoretical, organizational and geographical contextualization. At this point, we will focus on what we understand by extractivism, and on the feminisms that we take up in the research. 3. We will address the category of land and body territory, from their understanding, definition, configuration and especially from the reasons why these territories are defended. 4. We will talk about the territoriality that each of them has built in the midst of their link with the place they inhabit. 5. We will focus on the political participation that they have been carrying out in the territory, especially the strategies and forms that they use, caring as a value and political project, and coming together as a fundamental part of their construction of a common horizon. 6. Conclusions. 7. Contributions of this research project to Social Work.