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https://hdl.handle.net/10495/2593
Título : | La contribución de Darwin al surgimiento de la psicología evolutiva |
Otros títulos : | Darwin›s Contribution to the Emergence of Evolutionary Psychology |
Autor : | Manrique Tisnés, Horacio |
metadata.dc.subject.*: | Darwin, Charles Robert - Teorias Psicología evolutiva Teoría de la evolución Historia de la psicología Epistemología Psicología |
Fecha de publicación : | 2011 |
Editorial : | Universidad de Antioquia, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas |
Citación : | Manrique Tisnés, H. (2011). La contribución de Darwin al surgimiento de la psicología evolutiva. Revista de Psicología Universidad de Antioquia, 3(2), 83–98. |
Resumen : | ABSTRACT: Evolutionary psychology may appear on the scene
because which passes from a conception of permanent
until such a conception of change, which generates
large effects on the political, social and scientific
fields. This transformation takes place in a historical
process marked by the theory of evolution of Charles
Darwin and is reinforced by other historical elements
as the French Revolution and the theory of relativity
in physics. For that, we transcended the immobility of
Parmenides and we accepted the mutability of the being
of Heraclitus, an event that is announced by Nietzsche
as the death of God. This event can be understood as
questioning the binomial God-truth, where truth no
longer has a divine nature and, therefore, becomes a
matter purely human and as fallible as a matter: the
truth is no longer one eternal and unchangeable, and
man, losing his divine attributes, becomes the object
of study of science. RESUMEN: La psicología evolutiva puede aparecer en escena gracias a que se transita desde una concepción del ser como permanencia hasta una del ser como cambio, lo cual genera grandes efectos en las esferas política, social y científica. Tal transformación se produce en un devenir histórico marcado por la teoría de la evolución de Charles Darwin y es reforzado por otros elementos históricos como la revolución francesa y la teoría de la relatividad en la física. Para ello se tuvo que trascender la inmovilidad del ser de Parménides y acoger la mutabilidad del ser de Heráclito, evento que es anunciado por Nietzsche como la muerte de Dios. Este acontecimiento puede entenderse como la puesta en cuestión del binomio Dios-Verdad, donde la verdad deja de tener un carácter divino y, por lo tanto, se convierte en un asunto netamente humano y como tal en un asunto falible: la verdad deja de ser única, eterna e inmutable, y el ser humano, al perder sus atributos divinos, pasa a ser objeto de estudio de la ciencia." |
metadata.dc.identifier.eissn: | 2256-1102 |
ISSN : | 2145-4892 |
Aparece en las colecciones: | Artículos de Revista en Ciencias Sociales |
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