Viaje y Corografía en Manuela (1858) de Eugenio Díaz

Abstract

RESUMEN: El objetivo de este artículo es analizar el tema del viaje en Manuela de Eugenio Díaz Castro. Sostenemos que la obra se inserta en la tradición de la literatura de viajes y la comparamos con las narraciones de los viajeros y científicos del siglo XVIII y XIX. Partimos de la hipótesis de que Manuela participa de la creación discursiva de la Nueva Granda, en tanto que en ella aparece una forma de escribir y describir el paisaje que bien podría emparentarse con los informes de la Comisión Corográfica, escritos por Manuel Ancízar y publicados bajo el nombre Peregrinación de Alpha. Finalmente, nos detenemos en algunos aspectos de la representación de la metáfora cultural civilización/barbarie, que permite contrastar las relaciones centro/periferia, al igual que desvela las contradicciones sociales y económicas sobre las cuales se estaba fundando la nueva nación.

ABSTRACT: The aim of this paper is to analyze the theme of travel in Manuela of Eugenio Díaz Castro. We claim that the roman is inserted in the tradition of travel literature, and we think that it has much to do with the narratives of travelers and scientists of the eighteenth and nineteenth centuries. We assume that Manuela participate in the discoursive creation of the country. The starting point is that in Manuela appears a way to write and describe the landscape that can be related to the Chorographic Commission reports, written by Manuel Ancízar and published under the name Perigrinación de Alpha. Finally, we take into account some aspects that can be connected with the cultural metaphor representing the civilization / barbarism. This permits establishing a relation between the center and periphery with the purpose of discovering the social and economic contradictions on which the new nation was founded.

RÉSUMÉ: cet article a pour objectif d’analyser le thème du voyage dans Manuela de Eugenio Díaz Castro. Nous avançons que cet œuvre s’insert dans la tradition de la littérature de voyages et nous la comparons aux narrations des voyageurs et scientifiques des XVIIIème et XIXème siècles. Nous partons de l’idée que Manuela participe à la création discursive du pays, au moment où apparaît en elle une manière d’écrire et de décrire le paysage qui pourrait bien s’apparenter aux rapports de la Commission Chorographique, écrits par Manuel Ancízar et publiés sous le nom de Peregrinación de Alpha. Pour finir, nous nous arrêtons sur quelques aspects de la représentation de la métaphore culturelle civilisation/barbarie, qui permet de contraster les relations centre/périphérie, en même temps qu’elle dévoile les contradictions sociales et économiques sur lesquelles on était en train de fonder la nouvelle nation.