NOS ESTÁN MATANDO: Cartografía de los asesinatos violentos contra las mujeres y feminicidios en Medellín 2015 - 2020

Abstract

RESUMEN: esta investigación se realiza a partir de las narrativas y reflexiones elaboradas en torno a una experiencia personal relacionada con el feminicidio. Posterior a ello se construye una cartografía basada en la revisión y análisis de los feminicidios y asesinatos violentos a mujeres registrados en bases de datos oficiales y prensa local, ocurridos en la ciudad de Medellín, Colombia, entre los años 2015 a 2020. En el proceso, se identifican los puntos de la ciudad con mayores índices de asesinatos violentos a mujeres y se proponen algunas estrategias dirigidas a lograr el reconocimiento y la desnaturalización de este hecho. Las cifras crecen, se dispersan, se difunden y toleran. Las víctimas del feminicidio deben ser nombradas para recordar que no son simples sumatorias de una problemática que no cesa, sino que fueron una vida y que detrás de ese suceso hay una familia y una comunidad destruida. La metodología utilizada viene de la geografía y la antropología feminista, la cual pretende visibilizar otras formas de producción de conocimiento no hegemónicas.

ABSTRACT: this research is made from the narratives and reflections elaborated around one personal experience about femicide. Later, a cartography is set up, based on the review and analysis of femicides and violent murders of women, registered on official database and local press, occurred in the city of Medellin, Colombia, between 2015-2020. In the process, there were identified the places with greater rates of violent murders to women, and there were proposed some strategies leaded to accomplish acknowledgment of the fact as something that is not natural, since murdered women are not just numbers, seeing them as such, dehumanize them. Numbers grow, scatter, are spread and tolerated. The femicide victims must be named to remember that they are not just simple amounts that add to a never ending problem, but they had a life and behind that event there is a family and a destroyed community. The methodologies applied come from the feminist geography and anthropology, this two aim to make more visible alternative and non-hegemonic ways of producing knowledge.