Edición crítico-genética de Los pensamientos del indio que se educó dentro de las selvas Colombianas (1939) de Manuel Quintín Lame Chantre

Abstract

RESUMEN : Los pensamientos del indio que se educó dentro de las selvas Colombianas (1939), de Manuel Quintín Lame, nace de la oralidad entre lo que el autor dictaba a sus amanuenses y lo que estos transcribían bajo su supervisión. El tratamiento editorial que merecieron todos sus testimonios está sesgado por los intereses ideológicos de los editores a cargo; pese a presentarse como simples organizadores neutrales ante la fidelidad de sus transcripciones, interfirieron la obra en casos de distinta índole: sustitución del título, omisión de pasajes enteros, publicación de versiones parciales y arregladas, etc. Si bien la obra de Lame se escribió en español y no así en una lengua andina, su escritura comprende tensiones propias de los procesos sociohistóricos en los que está inmersa, por lo que comporta un dilema estético y político que busca un retorno a las formas ancestrales del pensamiento. Esta investigación presenta una edición crítico-genética que examina directamente el manuscrito con el fin de restituir el aspecto originario del texto e introducirlo dentro de la ensayística latinoamericana. La transmisión textual de esta obra, que plasman la experiencia vital y cosmovisión de su autor, exige ciertas consideraciones teóricas y metodológicas en torno a la edición de manuscritos que pertenecen a una tradición indígena americana. Entre ellas cabe examinar los conceptos de diasistema, aparato crítico, imagen del texto y vasallaje de la escritura, con el fin de enmendar las arbitrariedades de sus editores que desplazaron la voluntad de su autor y han interferido en las interpretaciones de la obra.

ABSTRACT : The thoughts of the Indian who grew up in the Colombian jungles (1939), by Manuel Quintín Lame, arises from the orality between what the author dictated to his amanuenses and what they transcribed under his supervision. The editorial treatment of all his testimonies is biased by the ideological interests of the editors in charge; in spite of presenting themselves as simple neutral organizers before the fidelity of their transcriptions, they interfered with the work in different cases: substitution of the title, omission of whole passages, publication of partial and arranged versions, etc. Although the work of Lame was written in Spanish and not in an Andean language, his writing includes tensions inherent to the socio-historical processes in which it is immersed, so it involves an aesthetic and political dilemma that seeks a return to the ancestral forms of thought. This research presents a critical-genetic edition that directly examines the manuscript to restore the original aspect of the text and introduce it within Latin American essay writing. The textual transmission of this work, which reflects the life experience and worldview of its author, requires certain theoretical and methodological considerations regarding the edition of manuscripts that belong to an indigenous American tradition. Among them, it is worth examining the concepts of diasystem, critical apparatus, image of the text and vassalage of writing, in order to amend the arbitrariness of its editors who displaced the will of its author and have interfered in the interpretations of the work.