Foucault o de la revaloración del maestro como condición de la relación pedagógica y como modelo de formación. Una mirada pedagógica a la hermenéutica del sujeto

Abstract

RESUMEN: El presente escrito es un trabajo basado en el libroHermenéutica del sujeto de Foucault que consiste en un estudio sobre el tipo de relaciones que el individuo establece consigo mismo (rapport á soi). El propósito del trabajo es ver los aportes de ese estudio desde un punto de vista pedagógico, específicamente lo que tiene que ver con el maestro, la relación pedagógica y la formación (Bildung) humana. Se pretende mostrar que en dicha obra se insinúa una muy importante idea de maestro no sólo como mediador en el cuidado de sí del discípulo, sino como fundamento de la relación pedagógica y como modelo que le da sentido al proceso de formación humana. De un maestro que se cuida a sí mismo en el sentido griego depende el que el alumno se cuide de sí, es decir, se forme, el que la relación pedagógica sea formativa y libre de dominación, y el que la pedagogía vaya más allá de su carácter confesional.

ABSTRACT: The present text is a brainwork based on Foucault'sHermeneutic of the Subject, a book which consists in a study about the kind of relationships that individuals establish with themselves (rapport á soi). The present text intends to see, in a pedagogical way, the contributions of Foucault's study, especially what it has to do with the pedagogical relationship, the teacher's role and the educational (Bildung) process. Our purpose is to show that in this work a very important idea of teacher is insinuated, not only as a mediator in the self-care of the disciple, but as a ground of the pedagogical relationship and as a model which gives sense to the whole educational process. On a teacher which takes care of himself -in the Greek's sense- depends that the disciple takes care of himself too, that is, that it forms -educates- himself, that the pedagogical relationship becomes educative and domination free, and that pedagogy goes further off and transcends its confessional character.