Trayectos de vida académica de mujeres universitarias latinoamericanas frente a las violencias epistémicas y sus resistencias

Abstract

RESUMEN: La violencia epistémica constituye la negación, extinción, abyección o borradura de los significados de vida, de los universos simbólicos y de los modos de construir saber de algunas subjetividades y corporalidades que han sido explicadas como subalternas en el horizonte de las relaciones asimétricas de poder y saber. Algunas mujeres han experimentado estas formas en sus tránsitos académicos. Por ello, esta investigación se propone revelar las violencias epistémicas y formas de resistencia en los trayectos de vida académica de cinco mujeres universitarias de América Latina. La perspectiva epistémica y metodológica se sustenta en la investigación narrativa como posibilidad de germinar la vida en tanto relato; de esta manera, se tejen relatos que exponen algunos entramados simbólicos, culturales, cognitivos, lingüísticos y sexuales que se relacionan por un lado con las violencias epistémicas y, por otro, con las formas de resistencia. A partir de la experiencia narrada de las cocreadoras se configura un aparataje corpoteórico e interpretativo que se extiende como apuesta ética y política hasta perfilar propuestas para sanar las violencias epistémicas en las universidades latinoamericanas.

ABSTRAC: Epistemic violence constitutes the negation, extinction, abjection or erasure of life meanings, symbolic universes and ways of constructing knowledge of some subjectivities and corporealities that have been explained as subaltern in the horizon of asymmetrical relations of power and knowledge. Some women have experienced these forms in their academic transits. Therefore, this research aims to reveal epistemic violence and forms of resistance in the academic life trajectories of five Latin American university women. The epistemic and methodological perspective is based on narrative research as a possibility of germinating life as a story; in this way, stories are woven that expose some symbolic, cultural, cognitive, linguistic and sexual frameworks that are related on the one hand with epistemic violence and, on the other hand, with forms of resistance. From the narrated experience of the co-creators, a corpotheoretical and interpretative apparatus is configured that extends as an ethical and political bet to outline proposals to heal epistemic violence in Latin American universities