Crítica al modelo de desarrollo capitalista, patriarcal y colonial. Descolonizar el imaginario del territorio

Abstract

RESUMEN: El artículo se construyó a partir de investigaciones y procesos formativos que han problematizado el territorio, la diversidad, la interculturalidad y la educación con el propósito de compartir puntos de análisis sobre la tensión entre construcciones relativas al desarrollo como dispositivo de Gobierno global, como instrumento de la colonialidad del ser y del saber y, como horizonte cognitivo para el control social y para la reproducción del régimen de acumulación y expropiación imperante a nivel planetario. Este modelo se ha servido de diversos dispositivos para impedir el avance de fuerzas progresistas contrarias a la lógica extractivista en la región como, por ejemplo, la aplicación del derecho penal del enemigo ya no como excepción sino como diseño global. En oposición a ese régimen malsano, en varias partes del mundo –y en especial en nuestra América Latina– se avanza en formas otras de vida diferentes a la lógica occidental capitalista de tipo sociocéntricas y biocéntricas, caracterizadas como ontologías relacionales para el beneficio de los territorios, las comunidades y la paz. Estas se oponen al modelo de depredación de la naturaleza; base material del bienestar de una parte minoritaria de la humanidad, reproductora de las asimetrías e injusticias sociales.

ABSTRACT: The article is based on research and training processes that problematized the territory, diversity, interculturality, and education with the aim to share analysis points on the tension among development as a device of global government, as an instrument of colonialism of beings and knowledge, as a cognitive horizon for social control and for reproducing the accumulation and expropriation regime prevailing at a global level. Such regime used various devices to prevent the advance of progressive forces who oppose extractivism in the region, such as the application of the criminal law of the enemy, no longer as an exception but as a global design. Contrary to this unhealthy regime, progress is being made in ways of life other than the Western capitalism in various parts of the world and especially in our Latin America. These new ways are socio- and bio-centric and are characterized as relational ontologies for the benefit of territories, communities, and peace. Thus, opposing the predation of nature, a material basis for the well-being of a minority, who reproduce social asymmetries and injustices.