Hacer(se) y deshacer(se) del cuerpo : Darío Lemos: lenguajes políticos entorno a la relación cuerpo-sujeto, Medellín 1940-1980

Abstract

RESUMEN: Cuando se habla del cuerpo como objeto de estudio, se ingresa en un terreno complejo debido a la multiplicidad de enfoques provenientes de las ciencias sociales. Este trabajo, pretende abordar el cuerpo como punto fronterizo que, actúa simultáneamente de receptor, generador de subjetividades, “principio de liberación” y un espacio donde interfieren un sinfín de “representaciones, creencias, efectos de la conciencia” además como el objeto de tensión en un contexto socioespacial específico: la Medellín de mediados de la segunda mitad del siglo XX. En esta época, los ideales capitalistas que caracterizaban el espíritu antioqueño moldearon el cuerpo de maneras particulares, como cuerpo-máquina y posteriormente factor-humano, lo cual chocó con la moral católica profundamente arraigada en la sociedad medellinense, y con las propuestas estéticas del grupo contraconductual nadaísta, particularmente con la del poeta: Darío Lemos. A través del uso de manuales de urbanidad, correspondencia y la obra del poeta mencionado, se busca analizar la tensión existente en torno al cuerpo. Para ello, la metodología a utilizar será el despliegue de una analítica del poder sobre el cuerpo y la subjetividad, y sus implicaciones en el entramado social mencionado.

ABSTRACT: When the body is discussed as an object of study, it enters a complex terrain due to the multiplicity of approaches from the social sciences. This work intends to address the body as a border point that simultaneously acts as a receptor, generator of subjectivities, and a space where an infinite number of “representations, beliefs, effects of consciousness” interfere, as well as the object of tension in a specific socio-spatial context: Medellín in the mid-second half of the 20th century. At this time, the capitalist ideals that characterized the Antioqueño spirit molded the body in particular ways (machine and factor), which clashed with the deeply rooted Catholic morality in Medellin society, and with the aesthetic proposals of the counter-conduct nadaísta group, particularly with that of the poet: Darío Lemos. Through the use of manuals of urbanity, correspondence, and the work of the aforementioned poet, the aim is to analyze the tension that exists around the body. To do this, the methodology to be used will be the deployment of an analytics of power over the body and subjectivity, and its implications in the aforementioned social fabric.