Roles de género: autoetnográfia desde la perspectiva de una mujer lésbico feminista, negra

Abstract

RESUMEN: Este trabajo de investigación lo orientó el propósito de describir las transformaciones en torno a los roles de género de una mujer negra en el contexto de una familia migrante chocoana desde las construcciones como una mujer lésbico-feminista, negra e integrante de la familia. La metodología de esta investigación es de enfoque cualitativo, con un alcance descriptivo, el cual va a permitir una construcción narrativa a partir de la Auto etnografía cómo técnica de investigación, esto vislumbra las configuraciones sociales que se establecen en los cuerpos y en los escenarios íntimos como la familia, los cuales, de vienen de unas estructuras sociales que enmarcan unas formas y unos comportamientos de acuerdo, a unas construcciones de sexo género distintas a la identidad subjetiva de quien se narra. Las construcciones que hasta hoy permanecen en la investigación antropológica, ha permitido reconocer y re significar una variedad de simbologías que persisten en el tiempo, tales como son los rituales culturales, las tradiciones entre otros elementos que componen la cultura, ahora bien, ser una mujer negra y pertenecer a unas configuraciones culturales que se han enmarcado en escenarios distintos, encara otras formas que establecen unos roles de género a través de unos comportamientos aprendido que son propios de las estructuras blancas, en este sentido, los roles de género en familias negras tal cómo los he vivenciado, han permitido encarar unas estructuras hegemónicas dentro y fuera del ser una mujer negra.

ABSTRACT: This research work was guided by the purpose of describing the transformations around the gender roles of a black woman in the context of a Chocoan migrant family from the constructions as lesbian—feminist, black woman and member of the family. The methodology of this research is of a qualitative approach, with a descriptive scope, which will allow a narrative construction based on autoethnography as research technique, this glimpses the social configurations that are stablished in the bodies and in intimate settings. Such as the family, which come from social structures that frame forms and behaviors in agreement, to gender-sex constructions different from the subjective identity of the person narrating. The constructions that remain in anthropological research to this day have allowed us to recognize and re-signify a variety of symbologies that persist over time, such as cultural rituals, traditions, among other elements that make up culture, now, being a woman. Black and belonging to cultural configurations that have been famed in different scenarios, face other ways that established gender roles through learned behavior that are typical of white structures, in this sense, gender roles in black families such how I have experienced them, have allowed us to face some hegemonic structures inside and outside of being a black woman.