Prácticas de exclusión social y construcción identiraria de personas transgénero en contextos universitarios

Abstract

RESUMEN: Las prácticas de exclusión son experiencias sociales lesivas para la identidad y la autopercepción de quienes las padecen. Entre los diversos grupos sociales que históricamente han vivido prácticas de exclusión social están las minorías sexuales; concretamente este trabajo describe las percepciones de exclusión social, vividas por cinco personas transgénero, en tres universidades de la ciudad de Medellín (Colombia). Este trabajo toma como punto de partida la propuesta teórica de Honneth, quien refiere que el menosprecio o la negación de reconocimiento impide, tanto la realización individual, como la adhesión efectiva a una comunidad de valores compartidos (Honneth, 1997). Por esa razón, las personas que sufren este tipo de experiencias tienen una lucha permanente por lograr reconocimiento, en una sociedad en la que procesos como la estigmatización (Goffman, 2010) y la injuria (Eribon, 2001), son formas de categorizar y representar a algunos colectivos. En cuanto al método propuesto, se utilizó la hermenéutica, soportado en la entrevista episódica para la recolección de información. Los resultados evidenciaron que hay una ausencia de políticas inclusivas hacia las personas transgénero en las universidades, que implican vulnerabilidad, invisibilización y marginalidad, teniendo efectos en su autopercepción e inserción social.

ABSTRACT: Exclusionary practices are harmful social experiences for one’s identity and self-perception of those who suffer them. Among the various social groups that have historically experienced social exclusion practices, the sexual minorities are included. This project explores the perceptions of social exclusion, lived by five transgender persons in three universities in the city of Medellin (Colombia). This work takes as its starting point the theoretical proposal of Honneth, who says that the underestimate or negation of recognition prevents individual realization and effective adherence to a community of shared values (Honneth, 1997). For this reason, people who suffer from this type of experience have a permanent struggle for recognition in a society in which processes such as stigmatization (Goffman, 2010) and insult (Eribon, 2001) are ways of categorizing and representing some groups. The method used was the hermeneutical and technique of gathering information was episodic interview. The results showed an absence of inclusive policies towards transgender people in universities, which imply vulnerability, invisibilization and marginality, having effects on their self-perception and social insertion