Fiestas en el Nuevo Reino de Granada : diferenciación social, normatividad y transgresión, 1700-1757

Abstract

RESUMEN: El presente artículo trata sobre las fiestas en el Nuevo Reino de Granada entre 1700 y 1757. El enfoque de la primera parte serán los discursos la normativos, tanto civiles como religiosos, que pretendían disciplinar la fiesta, hacerla un momento de celebración dirigida a legitimar el poder y el orden que dichos discursos querían imponer en el mundo. Para tal propósito se usarán las constituciones sinodales como fuente primaria principal del discurso religioso y desde lo civil documentos generados por la élite colonial para exponer cómo dichos poderes pretendían imponer su orden del mundo y manifestar su poder jerárquico. La segunda parte del artículo hablará sobre cómo la realidad rompía con los discursos normativos del orden, cómo el mundo festivo se convertía en un momento de transgresión y de libertad, de romper con las reglas establecidas que la cultura oficial pretendía imponer, para tal propósito se usarán fuentes en que se censuraban o se denunciaban los desordenes existentes en los momentos de fiesta.

ABSTRACT: This article deals with the festivities in the New Kingdom of Granada between 1700 and 1757. The focus of the first part will be the normative discourses, both civil and religious, that sought to discipline the festivity, making it a moment of celebration aimed at legitimizing the power and order that these discourses wanted to impose on the world. For this purpose, the synodal constitutions will be used as the main primary source of religious discourse and, from the civil point of view, documents generated by the colonial elite to expose how these powers intended to impose their world order. The second part of the article will talk about how reality broke with the normative discourses of order, how the festive world became a moment of transgression and freedom, of breaking with the established rules that the official culture intended to impose, for this purpose archival sources will be used where the existing disorders in the moments of celebration were censured or denounced.