Fragmentos de la historia de las comunidades negras en Medellín 1974 – 2003

Abstract

RESUMEN : a lo largo de la historia de Colombia, las comunidades negras e indígenas han sido discriminadas de diferentes maneras, ya sea de manera deliberada o encubierta, a través de prejuicios y estereotipos. Por ello, esta investigación reconoce la importancia de dichos grupos étnicos y raciales como parte integral y fundamental de la sociedad colombiana. La investigación se centra principalmente en la población negra de la ciudad de Medellín para investigar dos aspectos importantes y relevantes para la organización política de las comunidades negras en la mencionada ciudad. El primero establece un reconocimiento social de este grupo poblacional durante los años 1974-2003. El segundo, examina si existe alguna actividad política, incluidos procesos organizativos de la negritud en movimientos políticos o bipartidismo, y cómo aborda esta actividad el Estado y la sociedad en general. El período seleccionado para la investigación, 1974-2003, permitió un análisis que comienza con el fin del régimen político del Frente Nacional. Esto brindó nuevas oportunidades en el escenario político colombiano a grupos distintos de los dos partidos tradicionales, Liberal y Conservador. En consecuencia, observamos la formación de los primeros grupos de intelectuales negros y su preocupación por los problemas de la población negra. Además, las últimas décadas de este período brindan una oportunidad para futuros estudios sobre la importancia de la nueva Constitución de 1991 para las comunidades étnicas en su integración a la vida social, cultural y política del país. Porque sólo después de los cambios constitucionales se logró un cambio formal en las condiciones de los negros en Colombia. Proporcionó un cambio significativo en las directrices legislativas al otorgar a las comunidades negras del país derechos políticos y culturales como grupos étnicos. Además, Colombia fue declarada nación multiétnica y multicultural. A partir de ese momento las comunidades negras pudieron exigir por primera vez sus derechos con base en lo establecido en la Constitución nacional.

ABSTRACT : Throughout Colombian history black and indigenous communities have been discriminated in different ways, either deliberately or covertly, through prejudices and stereotypes. For this reason, the investigation Fragments of the political organization of black communities in Medellín1974-2003, recognizes the significance of such ethnic and racial groups as integral and fundamental part of Colombian society. This research primarily focuses on the black population in the city of Medellin to investigate two important aspects relevant to the political organization of the black communities in the aforementioned city. The first one establishes a social recognition of this population group during the years 1974-2003. The second, examines whether there exits any political activities, including organizational processes of Blackness in political movements or bipartisanship, and how is this activity dealt with by the state and society in general. The selected period for the investigation, 1974-2003, permitted an analysis that begins with the end of the political regime of the National Front. This provided new opportunities in the Colombian political scene to groups distinct from the two traditional parties, Liberal and Conservative. Consequently, we observe the formation of the first groups of black intellectuals and their concern for issues in the black population. Furthermore, the last decades of this period provide an opportunity for future study of the importance of the new Constitution of 1991 to ethnic communities in their integration to the social, cultural, political life of the country. For only after the constitutional changes was there a formal changed achieved in the conditions of blacks in Colombia. It provided a significant shift in the legislative guidelines by giving black communities in the country political and cultural rights as ethnic groups. Plus, Colombia was declared a multiethnic and multicultural nation. From that moment on, black communities could demand their rights for the first time based on what was established in the national Constitution.