En los bordes de la vida, el cuidado. Un testimonio de despatriarcalización de la vida humana y la madre tierra

Abstract

RESUMEN: Este trabajo toma la forma de un tejido hermenéutico narrativo, sentipensado y encarnado en el cuidado como acontecimiento, en el que entrelazo indicios de mis propias experiencias en espacios familiares, sociales, laborales y sindicales, con experiencias educativas y pedagógicas en organizaciones de mujeres y en la misma universidad, como escenarios formativos y de producción de saber, desde una perspectiva feminista e intercultural.

Este rastreo autobiográfico me permitió evocar la vida de mi padre -un hombre que se desmarcó de la masculinidad hegemónica a principios del siglo XX-, a partir de esta experiencia amplié la comprensión acerca de que el cuidado es facultativo de todas las personas y no es encargo exclusivo de las mujeres. Esto controvierte el orden social de género, basado en la concepción esencializante de la división sexual del trabajo, que asigna tareas diferenciadas para hombres y mujeres, y ubica a los primeros fundamentalmente en la esfera productiva, con un valor superior, y a las segundas mayoritariamente en la esfera reproductiva, culturalmente inferiorizada, configurando así el imaginario de que “las mujeres están hechas por naturaleza para cuidar”.

Esta concepción patriarcal y capitalista que desvalorizó social y económicamente las tareas del cuidado y el trabajo doméstico no remunerado ha implicado una injusticia histórica para las mujeres, relación de descuido de la vida que tiene su correlato en la depredación de la naturaleza, comprensiones que se trenzan con diversas teorías desde enfoques feministas comunitarios, decoloniales, ecofeministas, de economía del cuidado, desde perspectivas filosóficas, interculturales, ancestrales y de la madre tierra que, entretejidas con la experiencia, los testimonios y las conversaciones hermenéuticas, dan lugar a un tejido reflexivo y narrativo que se descentra de las lógicas canónicas y eurocentradas. | Ante tiempos sombríos en los que la humanidad se debate entre el descuido y la crueldad, siempre hay resquicio para aprehendernos en el amor y la esperanza, para aferrarnos a la vida y cuidarla. Por ello, en este trabajo ofrezco estos hilos para delinear una propuesta de pedagogía del cuidado de la vida humana y de la madre tierra con perspectiva intercultural y de género.

ABSTRACT: This work takes the form of a narrative hermeneutic fabric, sentimentalized and embodied in care as an event, in which I interweave traces of my own experiences in family, social, labor and union spaces, with educational and pedagogical experiences in women's organizations and in the university itself, as training and knowledge production scenarios, from a feminist and intercultural perspective. This autobiographical tracing allowed me to evoke the life of my father - a man who broke away from hegemonic masculinity in the early twentieth century - and from there to understand that care is optional for all people and not exclusive to women. This controverts the gender social order, based on the essentializing conception of the sexual division of labor, which assigns differentiated tasks to men and women, and places the former fundamentally in the productive sphere, with a superior value, and the latter mainly in the reproductive sphere, culturally inferiorized, thus configuring the imaginary that "women are made by nature to take care". This patriarchal and capitalist conception that socially and economically devalued the tasks of care and unpaid domestic work has implied a historical injustice for women, a relationship of neglect of life that has its correlate in the depredation of nature, these understandings are woven with various theories from community feminist approaches, decolonial, ecofeminist, care economy, from philosophical, intercultural, ancestral and mother earth perspectives that, interwoven with experience, testimonies and hermeneutic conversations, gave rise to a reflective and narrative fabric that de-centers itself from the canonical and Eurocentric logics. In the face of bleak times in which humanity is torn between carelessness and cruelty, there is always a loophole to apprehend ourselves in love and hope, to cling to life and care for it. These are the threads that I offer in this work to outline a proposal for a pedagogy of care for human life and mother earth with an intercultural and gender perspective.