Educación [Matemática] Rural y Decolonialidad: una problematización indisciplinar de prácticas sociales del trapiche

Abstract

RESUMEN El presente trabajo de investigación se realizó en la Institución Educativa Rural Eva Tulia Quintero de Toro, con los niños y niñas del grado cuarto y algunos expertos y expertas del trapiche bajo la siguiente pregunta: ¿Cómo pensar la Educación [Matemática] Rural a partir de una problematización indisciplinar de prácticas sociales desarrolladas en el trapiche con estudiantes del grado cuarto de la I.E.R. Eva Tulia Quintero de Toro, en una perspectiva decolonial? Y, en coherencia el objetivo de investigación fue: Pensar la Educación [Matemática] Rural a partir de una problematización indisciplinar de prácticas sociales desarrolladas en el trapiche con estudiantes del grado cuarto de la I.E.R. Eva Tulia Quintero de Toro en una perspectiva decolonial. Esta investigación partió de la necesidad de comprender el territorio rural en su particularidad, reconociendo sus potenciales y las riquezas históricas y sociales, esto quiere decir que, partimos de los sujetos del campo y de sus prácticas sociales para pensar de otros modos la Educación [Matemática] Rural, y para ello, nos propusimos otras formas de conducir la enseñanza en la escuela con base en la problematización indisciplinar de prácticas sociales extraescolares desarrolladas en el trapiche y, así, cuestionar el hecho de que en la escuela rural solo se considere la enseñanza y estudio de una sola imagen de la Matemática entendida como única, neutra y universal. Para alcanzar lo anterior, la investigación fue desarrollada con base en un diseño metodológico cualitativo dando prioridad a las voces de los estudiantes, las expertas y expertos del trapiche. Así, retomamos algunos elementos de la investigación narrativa en especial la concepción de que los seres humanos, como cuerpos que interactúan entre sí, producen sentidos (rastros), son contadores de historias y viven vidas relatadas. Este informe de investigación lo presentamos a través de tres capítulos organizados de la siguiente manera: (1) ‘recorriendo las montañas junto a mujeres y hombres del trapiche contadores de historias’; (2) ‘problematización indisciplinar de prácticas sociales en la escuela: encuentros con las voces del trapiche’; y, finalmente, (3) ‘Educación [Matemática] Rural y el giro decolonial: narrativas entre la ruralidad y la escuela’. Aprendimos que problematizar indisciplinarmente prácticas sociales en la clase de Matemática posibilita promover la “ecología de saberes” en la escuela rural, toda vez que, al dar atención en la escuela a los conocimientos [matemáticos] extraescolares movilizados en la práctica del trapiche y, con ellos a las voces de los expertos y expertas, se creó una ruptura entre el afuera y el adentro de la escuela presente en los currículos de Matemática promovidos en el país de forma homogénea para la Educación Rural. Además, comprender los conocimientos [matemáticos] desde y para las prácticas sociales como inherentes a los procesos de significación que se dan en el marco de una cultura, nos permitió comprender a los sujetos del campo como productores de conocimientos [matemáticos] que se movilizan de forma inequívoca para que sea posible sobrevivir y trascender. Estos elementos nos permiten pensar una Educación [Matemática] Rural que abre margen a las experiencias vitales que los sujetos del campo han adquirido en sus hogares, en sus prácticas sociales. Así, planteamos la posibilidad de una Educación [Matemática] Rural que parte desde las voces del Sur global, para promover en la clase de Matemática el estudio de conocimientos [matemáticos] extraescolares a partir de problematizaciones indisciplinares de prácticas sociales rurales, creando la posibilidad de pensar prácticas pedagógicas del aula de Matemática que se organicen con base en la “ecología de saberes” en contraposición a la monocultura del saber científico Matemático que permea la escuela.

ABSTRACT: This research work was carried out at the Eva Tulia Quintero de Toro Rural Education institution with the boys and girls of the fourth grade and some experts from the mill under the following question: how to think about rural [mathematical] education from an indisciplinary problematization of social practices developed in the mill with students from the fourth grade of the IER Eva Tulia Quintero de Toro, in a decolonial perspective? And, in coherence, the research objective was: To think about rural [mathematical] Education from an indisciplinary problematization of social practices developed in the mill with fourth grade students of the I.E.R Eva Tulia Quintero de Toro in a decolonial perspective. This research started from the need to understand the rural territory in its particularity, recognizing its potentials and the historical and social riches, this means that, we inverted our gaze seeking to cause dislocations that would allow us to think in other ways of rural [mathematical] education, and for this, we proposed other ways of conducting teaching in school based on the indisciplinary problematization of extracurricular social practices developed in the mill and, thus, questioning the fact that schools only the teaching and study of a single image of mathematics understood as unique, neutral and universal. To achieve the above, the research was developed based on a qualitative methodological design under a critical-dialectical approach based on narrative research, which allowed us to give priority to the voices of students, experts and mill experts, giving attention to their experiences, from the conception that human beings, as bodies that interact with signifiers (traces), are story tellers, and live related lives. The field work was carried out during 2019 with the four experts and two experts in social practices related to the mill, in addition to the voices of the of the boys and girls of the fourth grade of the rural institution, to produce records and data from direct interactions with the participants of this project, mediated by different reflection meetings and visits to the mills. Thus, three categories of analysis emerged, which we present in three separate chapters: (1)”touring the mountains with women and men from the sugar mill, storytellers’; (2) “learning as an event. Problematization of indiscipline practices between the mountains of eastern Antioquia, school and the sugar mill”; and, finally, (3) “think rural [mathematical] education in a decolonial perspective, narratives between rurality and school”. We conclude, that indisciplinary problematization of social practice in the class of the mathematical make it possible to promove the “ecology of knowledge” in the rural school, every time, in the school pay attention to knowledge [mathematical] out of school mobilize in the practice of the mill, with they to the voices of the experts, created a rupture between the outside and the inside in the school present in the curriculum of mathematical promove in the country of way homogeneous for the rural education. Besides, [mathematical] knowledge understood. From and to the social practices like inherent to the significance´s process that are given within the framework of a culture, allow us to understand the subjects of field like a producer of [mathematical] knowledge, that are mobilize unmistakable to make it possible survive and emerge. the conceptions of Mathematical knowledge at school, to open up life experiences that rural subjects have acquired in their homes, in their social practices, creating in the encounter with others, the voices of the global South. A Rural [Mathematical] Education in a decolonial perspective promotes the “ecology of knowledge” by opposing the monoculture of mathematical scientific knowledge that generates an epistemicide, or death, of the [mathematical] knowledge of the field at school. Keywords: Social practices, numbering practices, Field Education; Ethnomathematics.