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Título : “Vivir como casados de una manera pública i escandalosa” : el amancebamiento en Antioquia, 1850 - 1864
Autor : Pérez Arboleda, Luisa Fernanda
metadata.dc.contributor.advisor: Lenis Ballesteros, César Augusto
metadata.dc.subject.*: Proceso por amancebamiento
Matrimonio - Antioquia
Matrimonio civil
Matrimonio católico
Sacramento del matrimonio
Amancebamiento
Matrimonio Eclesiástico
Antioquia
Mujer
Siglo XIX
Delito
Unión marital de hecho
Pecado
Liberalismo
Conservadores
Federalismo
Proyecto de élite
Iglesia
Fecha de publicación : 2020
Resumen : RESUMEN: El amancebamiento o la unión marital de hecho fue considerado una contravención de carácter negativo y despectivo para la sociedad en general, reforzado por los prejuicios de quienes, desde las instituciones civiles y eclesiásticas -a propósito de su cercanía-, estipularon que el amancebamiento era delito y, al mismo tiempo, pecado. Esta investigación intenta describir y explicar el problema del amancebamiento en un periodo de cambios, como fue las décadas de 1850 y 1860, donde el Código Penal de 1837, y la aparición de la ley sobre el matrimonio civil y el divorcio de 1853-1856, junto al matrimonio religioso, estuvieron en contra de esta otra forma de integrar parejas y futuras familias. Este delito era incluso más problemático para la figura femenina, en una sociedad con altos grados de religiosidad y moralidad, como se hacía caracterizar la Antioquia de este periodo.
ABSTRACT: Cohabitation or de facto marital union was considered a violation of the law with a negative and derogatory character for society in general, reinforced by the prejudices of those who, from the civil and ecclesiastical institutions -in relation to their closeness- stipulated that cohabitation was a crime and, at the same time, a sin. This research attempts to describe and explain the problem of cohabitation in a period of change, such as the 1850s and 1860s, when the Penal Code of 1837, and the appearance of the law about civil marriage and divorce of 1853-1856, together with religious marriage, were against this other way of integrating couples and future families. This crime was even more problematic for the female figure, in a society with high degrees of religiosity and morality, as the Antioquia of this period was characterized.
Aparece en las colecciones: Historia

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