Formación no afirmativa y educación dialógica : una aproximación desde la paideia socrática y la pedagogía de Paulo Freire

Abstract

RESUMEN: La presente investigación tuvo como finalidad establecer una relación entre Sócrates y Paulo Freire a partir del análisis del concepto de formación. Para ello, en principio, se hizo necesario revisar el trabajo del pedagogo alemán Dietrich Benner, quien propone no sólo una visión de la formación, sino una tipificación de la misma a partir de las prácticas llevadas a cabo en la cotidianidad y de la manera como se asume la realidad: hablamos, entonces, de formación afirmativa y de formación no afirmativa. Este pedagogo, junto con la antropología pedagógica, constituyó el marco teórico de nuestra investigación. Teniendo claro lo anterior, se analizaron dos categorías encontradas en los escritos tempranos de ambos autores: paideia (desde el ámbito socrático) y concienciación (desde el ámbito freireano). Nos preguntamos: ¿cuál de estas tipificaciones encontramos en las propuestas de estos autores? ¿De qué tipo de formación podemos hablar? En el segundo capítulo nos concentramos en la manera como la formación se despliega en ambos autores: el diálogo. Para el caso de Sócrates estudiamos las nociones de ironía y aporía, y para el caso de Freire los conceptos de praxis y trabajo. La conclusión a la que llegamos es que estas propuestas deben entenderse en términos no afirmativos y, por eso, creativos y transformadores.

ABSTRACT: The purpose of this research was to stablish a relation between Socrates and Paulo Freire from the analysis of the concept of formation. To do so, it was necessary to review the works of the German pedagogue Dietrich Benner, who proposes not only one view on what formation is but a typification of it from the practices carried out everyday and from the way how reality is assumed: we speak, then, of affirmative formation and non-affirmative formation. This pedagogue, along with pedagogical anthropology, constituted the theoretical framework of our research. Being clear about the previously mentioned, two categories, found in the early works of both authors, were analyzed: Paideia (from the Socratic ambit) and Conscientization (from the Freirean ambit). We asked ourselves: Which of these typifications we find in the proposals of these authors? Of which kind of formation can we talk about? In the second chapter we focused in the way how formation is displayed in both authors: The dialogue. In the case of Socrates, we studied the notions of irony and aporia, and in the case of Freire, the concepts of praxis and work. The conclusion reached was that these proposals must be understood in non-affirmative terms and, therefore, creative and transformative.