Entretejiendo lo étnico con lo occidental: crianza infantil en familias indígenas Kichwa habitantes en la ciudad de Medellín

Abstract

RESUMEN: Esta investigación tiene como objetivo comprender los significados de la crianza infantil en familias indígenas Kichwa habitantes en la ciudad de Medellín, para ello se utilizó el paradigma cualitativo y el enfoque del interaccionismo que permitió ahondar en las descripciones detalladas y significaciones de (4) familias y (5) líderes comunitarios de la comunidad. Los resultados dan cuenta de tres aspectos importantes: el primero, es que el concepto de infancia para los kichwa está relacionado con una construcción cultural y comunitaria indígena donde el niño y la niña tienen un papel central en la salvaguarda de los conocimientos ancestrales del pueblo y la construcción de su identidad, lo que hace que su imagen o características esperadas se fundamenten en lo que es o será un buen kichwa. El segundo, es que desde esa visión la comunidad y familia configuran una serie de prácticas desde el momento de la gestación hasta el crecimiento de los infantes, basados en los principios Ama Llulla, Ama Killa y Ama Shuwa y, el trabajo como eje transversal que guía las acciones y los cuidados que se llevan a cabo para garantizar que la crianza se ancle a la visión comunitaria y, en especial que el niño desarrolle las habilidades y competencias para el futuro. Por último se encuentra que el contexto de ciudad ha tenido repercusiones en la crianza de los niños y niñas kichwa, lo que ha llevado a los padres a repensar sus formas de cuidado, en especial en escenarios como el comercio y el educativo donde vivencian múltiples dificultades y críticas por parte de los citadinos, lo que ha generado tensiones, transformaciones y en especial dificultades para mantener sus usos y costumbres en una cultura ajena a la propia. Como conclusión se encuentra que los indígenas Kichwa han buscado formas de mantener las tradiciones a través de los infantes en una ciudad con matices culturales distintas a las de su pueblo, a través de prácticas, creencias, pautas y cuidados en los diferentes entornos; sin embargo los citadinos y las instituciones que se relacionan con la comunidad no comprenden sus formas de criar y educar, lo que ha generado una multiplicidad de dificultades en la crianza. Cabe destacar que los miembros del colectivo, en especial los niños y las niñas al estar tanto tiempo en relación con la cultura occidental han empezado a adoptar sus premisas y resignificar sus formas y sentidos ancestrales en la actualidad.

ABSTRACT: This research aims to understand the meanings of child upbringing in indigenous Kichwa families living in the city of Medellin. In the research it was used the qualitative paradigm and the interactionism approach that allowed us to delve into the description and meaning of (4) different families and (5) community leaders. The results show us three important aspects: first, that the concept of childhood for the kichwa´s is related to an indigenous cultural and community construction, where the child plays a central role in safeguarding the ancestral knowledge of the people and the construction of their identity, which means that their image or characteristics are based on what a good kichwa is or will be. Second, from this vision, the community and families form a series of practices from the moment of gestation until adulthood, based on the different principles like Ama Llulla, Ama Killa and Ama Shuwa, united to work as a transversal axis that guides the actions and cares needed to guarantee that the upbringing is anchored to the community’s vision and, especially that the child develops skills and different competencies for the future. Finally, it was found that the city context has had repercussions on the upbringing of Kichwa children, which has led parents to rethink their forms of care, especially in scenarios such as commerce and education, where they experience multiple difficulties and criticism from city dwellers, which has generated tensions, transformations and especially difficulties in maintaining their customs and habits in a culture that is foreign to their own. In conclusion, it is found that the indigenous Kichwa have sought ways to maintain their own traditions through their infants in a city with cultural changes different from those of their people, practices, beliefs, guidelines, and forms of care in different environments; however, the city dwellers and their institutions do not understand their ways of raising and educating their children, which has generated a multiplicity of difficulties in upbringing. It is worth mentioning that the members of the collective, especially the children, have started to adopt those premises and re-signify their ancestral forms and meanings in the present.