Representación e Inconsciente a la luz de la idea de Dios

Abstract

RESUMEN: Este trabajo investigativo centra su atención en cómo se relaciona el concepto de representación con el inconsciente a la luz de la idea de Dios. En este sentido, el abordaje teórico se llevará a cabo en 4 capítulos: el primero es un rastreo histórico por el concepto de representación orientado por distintos saberes; un segundo capítulo hace alusión a la representación en su inscripción con el inconsciente, a través de una lectura netamente psicoanalítica; el tercer capítulo identifica las diversas formas de la representación de Dios en la vida psíquica y los distintos nombres que adquiere, y un último capítulo toma como referencia los aforismos “Dios ha muerto” y “Dios es inconsciente”, sustentado en el pensamiento de Lacan y Freud. Cabe señalar que, esta investigación se inscribe en el método psicoanalítico, a partir de un modelo de lectura estructural basado en las estrategias de lectura propuestas por Roland Barthes, como son las lexías contenido y la lectura lenta contenido. Para finalizar se da paso a unos hallazgos directamente relacionados con los objetivos planteados, donde se resalta el encuentro intimo en la relación entre representación, inconsciente y Dios.

ABSTRACT: This investigative work focuses on how the concept of representation is related to the unconscious in light of the idea of God. In this sense, the theoretical approach will be carried out in 4 chapters: the first is a historical search for the concept of representation guided by different knowledge; a second chapter alludes to representation in its inscription with the unconscious, through a purely psychoanalytic reading; the third chapter identifies the various forms of representation of God in psychic life and the different names it acquires, and a final chapter takes as a reference the aphorisms "God is dead" and "God is unconscious", supported by the thought of Lacan and Freud. It should be noted that this research is part of the psychoanalytic method, based on a structural reading model based on the reading strategies proposed by Roland Barthes, such as content lexies and slow content reading. Finally, it leads to some findings directly related to the objectives set, where the intimate encounter in the relationship between representation, the unconscious and God is highlighted.