Otros mundos posibles : experiencias de subjetivación política en el activismo de las disidencias sexuales en Medellín

Abstract

RESUMEN. El objetivo de esta investigación fue comprender el problema de la subjetivación política de hombres homosexuales que practican activismo en Medellín. Para ello, se realizó una investigación con enfoque cualitativo, haciendo uso de la teoría fundada como metodología. Se realizaron una serie de entrevistas a ocho disidentes sexuales de Medellín que practican activismo para luego codificar y analizar los datos recogidos. La conversación con estos ocho hombres activistas nos permitió llegar a una serie de intelecciones que exceden el ámbito mismo del activismo y se insertan en las prácticas de subjetivación política contemporáneas. Encontramos que la producción de sí, la construcción del nosotros, y la creación de modos de vida son tres ejes para el despliegue de subjetividades políticas en el presente. Proponemos que lo que hace político los procesos de subjetivación es que estos conducen a los sujetos a reflexionar y actuar críticamente teniendo en perspectiva una noción de acción solidaria que configura un nosotros que orienta sus prácticas. Así pues, proponemos que lo político de la subjetivación no radica exclusivamente en poder ser-otro, sino que, a partir de esa otredad, se amplíen los espacios de aparición para que otras corporalidades y subjetividades puedan expresarse como formas posibles de existir. La subjetivación es política cuando en este proceso se posibilitan transformaciones singulares y colectivas que hacen viables otros mundos posibles.

ABSTRACT. The objective of this research was to understand the problem of political subjectivation of homosexual men who practice activism in Medellín. For this, a qualitative research was carried out, making use of the grounded theory as a methodology. A series of interviews were conducted with eight sexual dissidents from Medellín who practice activism to then code and analyze the data collected. The conversation with these eight activist men allowed us to reach a series of insights that go beyond the scope of activism and are inserted in contemporary political subjectivity practices. We find that the production of self, the construction of the self, and the creation of ways of life are three axes for the deployment of political subjectivities in the present. We propose that what makes the processes of subjectivation political is that they lead the subjects to reflect and act critically, taking into account a notion of solidary action that configures a we that guides their practices. Thus, we propose that the political subjectivation does not lie exclusively in being-other, but, from that otherness, expand the spaces of appearance so that other corporalities and subjectivities can be expressed as possible ways of existing. Subjectivation is political when in this process singular and collective transformations are made possible that make possible other possible worlds.