DicciCuerpo: una estrategia artístico pedagógica que aporta a los proyectos de vida de los adolescentes desvinculados del conflicto armado colombiano pertenecientes al programa CAPRE de Ciudad Don Bosco de Medellín en 2022

Abstract

RESUMEN: El presente trabajo tiene como objetivo construir colectivamente el DicciCuerpo como una estrategia artístico pedagógica, orientada a aportar a los proyectos de vida de los adolescentes desvinculados del conflicto armado colombiano pertenecientes al programa CAPRE de Ciudad Don Bosco de Medellín en el año 2022. Es una investigación cualitativa, desde un paradigma socio crítico y con un método en investigación basada en las artes (IBA). Participaron 12 adolescentes: 7 hombres y 5 mujeres. 7 de ellos pertenecían a las etnias indígenas Emberá Dobida y Emberá Katio. Los encuentros se desarrollaron a través del arte y la pedagogía desde el Teatro del Oprimido (Teatro Foro) y el Body Art. Entre los resultados se resaltan: El aporte de estas estrategias artístico pedagógicas a los proyectos de vida de los adolescentes, la posibilidad de convertir el cuerpo en un medio de narración corporal y, por último: la visibilización de la potencia del rol del educador especial en procesos de inclusión social.

ABSTRAC: The objective of this work is to collectively build the DicciCuerpo as a pedagogical artistic strategy, aimed at contributing to the life projects of adolescents detached from the Colombian armed conflict belonging to the CAPRE program of Ciudad Don Bosco de Medellín in the year 2022. It is a qualitative research, from a socio critical paradigm and with an arts-based research method (IBA). Twelve adolescents participated: 7 men and 5 women. 7 of them belonged to the Embera Dobida and Embera Katio indigenous ethnic groups. The meetings were developed through art and pedagogy from the Theater of the Oppressed (Forum Theater) and Body Art. Among the results are highlighted: The contribution of these artistic pedagogical strategies to the life projects of adolescents, the possibility of converting the body into a means of corporal narration and, finally: the visibility of the power of the role of the special educator in processes of social inclusion.