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dc.contributor.advisorMercado Epiayu, Rafael Segundo-
dc.contributor.authorDomicó Murillo, Nataly-
dc.date.accessioned2023-03-24T21:51:07Z-
dc.date.available2023-03-24T21:51:07Z-
dc.date.issued2023-
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/10495/34237-
dc.description.abstractRESUMEN: Este trabajo presenta los resultados de la pesquisa desarrollada desde y con el pueblo Embera Eyábida de Chigorodó, se centró en investigar sobre las casas ancestrales embera como espacios sagrados que garantizan la transferencia de la medicina tradicional Embera y promueve la protección de los sitios sagrados. Tuvo las siguientes preguntas de investigación ¿Cómo el uso de las plantas medicinales fortalecen la relación de reciprocidad entre el pueblo Embera Eyabida y la madre tierra?¿Cómo el pueblo Embera interpreta las casas tradicionales como espacios físicos y espirituales? ¿Qué elementos de los conocimientos de las plantas medicinales y la espiritualidad podrían fortalecen los contenidos del tejido Mujer, Hombre, Madre Tierra y comunidad, propuestos en el PEC Eyabida? Este trabajo se inscribió dentro del paradigma de investigación indígena sustentado por Linda Tuhiwai Smith y desarrollo la técnica de investigación Embera El vuelo del Colibrí planteado por el semillero de investigación del CMICH. Dentro de sus hallazgos más importantes expone que la medicina tradicional Embera del Jaibanismo, es una práctica que sirve para mantener el equilibrio espiritual, político y comunitario del pueblo Embera y su territorio. Por su parte, el Jai dé o casa de los espíritus permiten la conservación de los conocimientos ancestrales Emberas, los fortalece y garantiza el encuentro comunitario entorno al saber de las plantas y la espiritualidad Embera. Con relación al componente pedagógico sustenta que la escuela deben acudir a la espiritualidad y no la espiritualidad a la escuela.spa
dc.format.extent85spa
dc.format.mimetypeApplication/pdfspa
dc.language.isospaspa
dc.type.hasversioninfo:eu-repo/semantics/draftspa
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/*
dc.titleJai Dé : Casa de los espíritus ancestrales Embera Eyabida de la Comunidad Chigorodocito; un espacio para la enseñanza de la medicina tradicional y protección de los sitios sagrados.spa
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesisspa
dc.publisher.groupDIVERSER (Pedagogía y Diversidad Cultural)spa
oaire.versionhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bccespa
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spa
thesis.degree.nameMagíster en Educación : Línea Pedagogía y Diversidad Cultural. Madre Tierraspa
thesis.degree.levelMaestríaspa
thesis.degree.disciplineFacultad de Educación. Maestría en Educaciónspa
thesis.degree.grantorUniversidad de Antioquiaspa
dc.rights.creativecommonshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/spa
dc.publisher.placeMedellín - Colombiaspa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccspa
dc.type.redcolhttps://purl.org/redcol/resource_type/TMspa
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríaspa
dc.subject.unescoConocimientos tradicionales-
dc.subject.unescoTraditional knowledge-
dc.subject.proposalEducación Indígenaspa
dc.subject.proposalSabiduría popularspa
dc.subject.proposalSabiduría Embera Eyabidaspa
dc.subject.proposalEmberá-Katío Eyabida (Indígenas)spa
dc.subject.unescourihttp://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6291-
Aparece en las colecciones: Maestrías de la Facultad de Educación

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