Del "derecho a la reparación" a la reconstrucción de la vida : trayectorias de los grupos de mujeres Artesanías Guayacán y Choibá frente a la reparación en el Medio Atrato chocoano

Abstract

RESUMEN: La monografía hace un acercamiento crítico al derecho a la reparación a víctimas del conflicto armado colombiano desde las trayectorias de los grupos de mujeres Artesanías Guayacán, de Bojayá, y Choibá, de Quibdó, los cuales en medio de los incumplimientos del Estado sobre sus derechos como víctimas y la continuidad de la guerra en la región del Medio Atrato chocoano han encontrado en los oficios artesanales formas autónomas para recomponer sus vidas, proponiendo así nociones como la de “reconstrucción de la vida” que cuestionan los límites de la reparación estatal. A lo largo del trabajo se abordan las tensiones entre los Estados y los contextos locales para dar cumplimiento a la reparación, así como la necesidad de pensar tiempos, materialidades y espacios para “reparar” más coherentes con las trayectorias y cotidianidades de las comunidades. En el texto se encuentran hilos narrativos, fotográficos y analíticos que permiten explorar un abordaje sociológico sobre la reparación como uno de los componentes pilares para seguir pensando la justicia transicional.

ABSTRACT: The monograph makes a critical approach to the law to reparation for victims of the colombian armed conflict from the trajectories of the women's groups Guayacán, from Bojayá, and Choibá, from Quibdó who, in the middle of the State's non-compliance of their rights as victims and the continuity of the war in the region of the Medio Atrato at Chocó, have found in the artisan trades autonomous ways to recompose their lives, thus proposing notions such as the "reconstruction of life" that question the limits of state laws of reparation. Throughout the work, tensions between States and local contexts are addressed in order to comply with reparation, as well as the need to think about times, materials and spaces to "repair" more coherent with the trajectories and daily lives of the communities. The text contains narrative, photographic and analytical threads that allow us to explore a sociological approach to reparation as one of the pillars for continuing to think about transitional justice.