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Título : La filosofía como saber escolar en Colombia : (1994-2015)
Otros títulos : Las condiciones de posibilidad de la filosofía como un saber escolar en Colombia
Autor : Barragán Escobar, Marllely
metadata.dc.contributor.advisor: Barragán Castrillón, Bernardo
metadata.dc.subject.*: Filosofia
Philosophy
Escuela
Schools
Formación de docentes
Teacher education
Enseñanza de la filosofía
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept286
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept46
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept9331
Fecha de publicación : 2022
Resumen : RESUMEN: El presente trabajo sobre la constitución de la filosofía como saber escolar en Colombia, buscó describir las condiciones de posibilidad que la definen como un saber en tensión. Para ello fue importante visibilizar y desnaturalizar los distintos movimientos que la han ubicado en un lugar de minimización y la han desterritorializado y territorializado en distintos escenarios formativos. Frente a lo anterior, es importante reconocer que los movimientos de la construcción de este saber no la desaparecen, le brindan una oportunidad de ser en esencia algo distinto respecto de lo que históricamente ha sido la filosofía en la escuela. Estas transformaciones se dan en un campo que cruza varios elementos entre los sujetos, las instituciones y las prácticas. Es por ello, que este trabajo visibiliza los matices de esas tensiones que se tejen en estas relaciones donde no hay una forma única histórica de la enseñanza y donde hay condiciones que emergen de la misma apropiación del saber en la escuela.
ABSTRACT: The present paper on the constitution of philosophy as school knowledge in Colombia sought to describe the conditions of possibility that define it as knowledge in tension. For that, it was important to make visible and denaturalize the different movements that have placed it in a place of minimization; and have deterritorialized and territorialized it in different formative scenarios. According to what has been said, it is crucial to recognize that the movements of the construction of this knowledge do not disappear; they allow it to be, in essence, something different from what philosophy has historically been in the school. These transformations take place in a field that crosses several elements between subjects, institutions, and practices. That is why this work makes visible the nuances of those tensions that are woven in these relationships where there is no unique historical form of teaching and where there are conditions that emerge from the same appropriation of knowledge in the school.
Aparece en las colecciones: Maestrías de la Facultad de Educación

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