Las prácticas artísticas como alternativas de inclusión educativa para les trabajadores informales en el Parque Berrío, centro de Medellín

Abstract

RESUMEN: Desde la acuciante necesidad de reflexionar sobre la ciudad en términos educativos, artístico-culturales y sociopolíticos en relación con las prácticas laborales no formales en contextos urbanos, como es el caso del Parque Berrío en la ciudad de Medellín, surge la decisión de abordar este Trabajo de Grado: Las prácticas artísticas como alternativas de inclusión educativa para los trabajadores informales en el Parque Berrío, centro de Medellín. Se busca explorar algunas de las relaciones presentes en las dinámicas del trabajo informal y las prácticas artísticas como medios de inclusión educativa en la sociedad medellinense. En el centro fundacional y geodésico de Medellín, el Parque Berrío, emerge esta búsqueda de rutas con el objetivo de permitir un acercamiento investigativo desde el paradigma cualitativo y el enfoque IAP a la creación artística colectiva a partir de la cotidianidad de los trabajadores informales. El interés principal radica en descubrir de qué manera las prácticas artísticas pueden facilitar procesos educativos e inclusivos para los trabajadores informales. Esta búsqueda se convirtió en un esfuerzo colectivo, generado a través de encuentros vivenciales dentro de la población y el contexto de estudio, junto a un grupo diverso y maravilloso, compuesto en su mayoría por mujeres, quienes han permitido vislumbrar el alcance de este tipo de prácticas en el territorio. Del mismo modo, se han vislumbrado las posibilidades y esperanzas que aún persisten en algunas personas, deseosas de construir y participar democráticamente en experiencias de prácticas artísticas relacionadas con los trabajos informales, tan dignos como cualquier otro oficio formal. Durante esta investigación participativa, fue posible reflexionar sobre la variedad de acciones laborales relacionales asociadas al trabajo informal que se desarrollan en el Parque Berrío. Esto incluye el trabajo de músicos, tinteras, trabajadores sexuales, embellecedores de calzado, entre otros, quienes tejen relaciones en su cotidianidad con la ciudadanía de Medellín mientras impulsan la cultura desde su profundo sentido de pertenencia por el Parque Berrío, el lugar elegido para sus encuentros con las músicas populares. Ante la diversidad cultural que promueve este tipo de escenario, la escuela tradicional parece distante. Por ende, se propone una escuela inclusiva que tome en consideración estas dinámicas culturales, incluyendo al trabajador informal y a las personas comunes. Esto es especialmente relevante para aquellos más vulnerables, excluidos del sistema escolar y precarizados, así como para aquellos que encuentran en la tradición popular un espacio propicio para el desarrollo de la cultura ciudadana, a través de la música, el performance y el baile. Este trabajo revela que las prácticas artísticas son un terreno fértil para incluir la diversidad ciudadana informal, y también plantea interrogantes sobre el papel determinante de la escuela en el desarrollo social, un rol que pueden fomentar las prácticas artísticas y la inclusión. Es importante destacar que esta investigación ha logrado tejer una pequeña comunidad interesada en participar en prácticas artísticas relacionales, la cual, tras concluir el proceso, se ha motivado a proponer acciones colectivas que integren el conocimiento de trabajadores informales y otras diversidades del centro de Medellín como posibilidad de creación artística.

ABSTRACT: From the urgent need to reflect on the city in educational, artistic-cultural, and sociopolitical terms in relation to non-formal labor practices in urban contexts, such as the case of Parque Berrío in the city of Medellín, arises the decision to address this thesis project: Artistic practices as educational inclusion alternatives for informal workers in Parque Berrío, downtown Medellín. The aim is to explore some of the relationships present in the dynamics of informal work and artistic practices as means of educational inclusion in Medellin society. In the foundational and geodesic center of Medellín, Parque Berrío, emerges this quest for pathways with the objective of allowing an investigative approach from the qualitative paradigm and the IAP approach to collective artistic creation based on the everyday lives of informal workers. The main interest lies in discovering how artistic practices can facilitate educational and inclusive processes for informal workers. This pursuit became a collective effort, generated through experiential encounters within the population and the study context, alongside a diverse and wonderful group, predominantly composed of women, who have allowed glimpses into the scope of these practices in the territory. Likewise, the possibilities and hopes that still persist in some individuals, eager to democratically build and participate in artistic practice experiences related to informal work, as dignified as any other formal occupation. During this participatory research, it was possible to reflect on the variety of relational labor actions associated with informal work that unfold in Parque Berrío. This includes the work of musicians, coffe sellers, sex workers, shoe polishers, among others, who weave relationships in their daily lives with the citizenship of Medellín while promoting culture from their deep sense of belonging to Parque Berrío, the chosen venue for their encounters with popular music. In the face of the cultural diversity fostered by this type of scenario, the traditional school seems distant. Therefore, an inclusive school is proposed that takes into account these cultural dynamics, including the informal worker and ordinary people. This is especially relevant for the most vulnerable, excluded from the school system and precarious, as well as for those who find in popular tradition a suitable space for the development of citizen culture, through music, performance, and dance. This work reveals that artistic practices are fertile ground for including informal citizen diversity and also raises questions about the decisive role of the school in social development, a role that artistic practices and inclusion can promote. It is important to note that this research has succeeded in weaving a small community interested in participating in relational artistic practices, which, after completing the process, has been motivated to propose collective actions that integrate the knowledge of informal workers and other diversities of downtown Medellín as a possibility for artistic creation.