Actitudes, creencias y prácticas desarrolladas en comunidades rurales del Urabá antioqueño con relación a las serpientes y su mordedura Municipio de Necoclí, Población Campesina y Comunidad Indígena Senú

Abstract

RESUMEN: Actitudes, creencias y prácticas desarrolladas en comunidades rurales del Urabá antioqueño frente a las serpientes y su mordedura, es una investigación de corte cualitativo realizada dentro de la comunidad indígena Senú - resguardo del Volao (Necoclí – Antioquia), con el objetivo de describir las construcciones simbólicas e imaginarios de vida de un pueblo indígena con relación a una de las especies de reptiles (serpientes u ofidios) más importantes desde el punto de vista biomédico, debido a los accidentes ofídicos que ocasionan. El conocimiento y visibilización de los saberes ancestrales, el acercamiento a su cosmogonía y manejo tradicional de los envenenamientos ofídicos relatados por miembros de la comunidad, es el núcleo base de este trabajo, que mediante el uso de un enfoque etnográfico y de acción - participación, nos adentra y revela la riqueza cultural de la comunidad Senú en el manejo del territorio en relación a la convivencia con especies de animales venenosos, su visión acerca del papel funcional de las serpientes y la educación impartida dentro del grupo familiar o colectividad del resguardo, las creencias espirituales construidas para explicar los comportamientos y la importancia de las serpientes dentro de sus territorios y el uso de la medicina tradicional que se práctica para sanar a aquellos afectados por mordeduras ofídicas. Además del factor cultural señalado e ilustrado con fines educativos, el conocer esta forma de vida ancestral en comunidades rurales, supuso un acercamiento objetivo que permitió entender el panorama del accidente ofídico en comunidades étnicas y campesinas distantes, e iniciar pautas para un acercamiento conciliado entre comunidad y el gremio de la salud, mediante la propuesta de planes alternativos de salud integral que promuevan el bienestar de los miembros de la comunidad, y que a su vez incentive el cuidado de la naturaleza mediante planes construidos con el grupo participante en los que el saber popular y ancestral se integren a las estrategias de atención inicial, se respete la creencia y se promueva el diálogo intercultural. En el texto, se narran experiencias del diálogo intercultural entre un grupo focal - seleccionado dentro de la comunidad - y el investigador, quien relata experiencias contadas por sabios de la comunidad y analiza la concepción grupal de un pueblo indígena en torno a las serpientes. Por tal se triangula y discute el pensamiento ancestral, médico y biológico para entender los vacíos en la atención de los accidentes ofídicos, y finaliza con el diseño de una propuesta educativa en salud y medio ambiente que promueva el cuidado de la integridad física de los seres humanos, rescate los saberes ancestrales y los integre a las propuestas de manejo de problemáticas en zonas rurales distantes