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Título : El consenso deseable : la visión de Charles Taylor complementada con el cosmopolitismo contemporáneo
Autor : Ospina Muñoz, Doris Elena
metadata.dc.contributor.advisor: Saldarriaga Madrigal, Andrés Eduardo
metadata.dc.subject.*: Consenso (Ciencias sociales)
Consensus (social sciences)
Filosofía moderna
Philosophy, modern
Taylor, Charles, 1931- Crítica e interpretación
Filósofos canadienses
Canadian philosophers
Internacionalismo
Fecha de publicación : 2017
Citación : Ospina Muñoz, D. E. (2017). El consenso deseable : la visión de Charles Taylor complementada con el cosmopolitismo contemporáneo (Tesis doctoral). Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
Resumen : RESUMEN: Investigación sobre la visión del consenso en Charles Taylor; sostiene que el autor es optimista al respecto en las sociedades contemporáneas, pero hace observaciones al modo de lograrlo, basado en críticas al consenso traslapado. Una lectura orientada al problema permite identificar los elementos para la justificación ética de dicha visión y permite ampliar argumentos del cosmopolitismo contemporáneo respeto al reconocimiento del pluralismo de los valores, la refutabilidad de creencias morales y la indagación comprometida y comparativa en ciencias sociales. La visión de Charles Taylor sobre el consenso requiere 1) una actitud de ruptura con el etnocentrismo, basada en el concepto gadameriano de fusión de horizontes, 2) la revisión, basado en la nueva teoría de la argumentación, de la definición de los argumentos ad hominem y, 3) una reflexión epistemológica sobre la filosofía basada en argumentos trascendentales, proponiendo, más bien, la elaboración filosófica mediante argumentos modestos. La idea de consenso en este autor se recoge en el siguiente argumento: Los seres humanos se autocomprenden y comparten un trasfondo moral. En aras de alcanzar un consenso mundial voluntario sobre los valores profundos que sustentan los derechos humanos, dicho trasfondo debe ser develado por medio de estudios sociales y políticos comparativos que ayuden a producir, mediante argumentación ad hominem, las transiciones necesarias para generar un nuevo orden moral. Este nuevo orden moral requiere mejores explicaciones y acomodaciones creativas que, entendidas como crecimiento moral en un tiempo secular, permitan reconocer y superar las diferencias y, en consecuencia, obtener el consenso.
Aparece en las colecciones: Doctorados del Instituto de Filosofía

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