El cuerpo erótico en la escuela. Una deconstrucción narrativa de la constitución del erotismo sexual en el ámbito escolar

Abstract

RESUMEN: El cuerpo erótico en la escuela: “Una deconstrucción narrativa de la constitución del erotismo en el ámbito escolar” se moviliza por la pregunta ¿De qué maneras se construye la dimensión erótica en el ámbito escolar? Se trata de una apuesta investigativa ética y política por reconocer la dimensión erótica de los actores de la escuela. Para emprender esta odisea se han elegido tres faros (preguntas/objetivos metodológicos) que guiarán este viaje: primero las ficciones políticas que según Preciado filósofo/a español transgénero (2014) son entendidas como los estereotipos prediseñados de hombre, mujer, belleza, feminidad, masculinidad, raza, masturbación, religión, sexo, erotismo y demás nociones nacidas en el contexto de esta sociedad heteronormativa y las cuales están en posibilidad de refutarse, resignificarse y replantearse. En esta investigación exploramos la presencia de estas ficciones políticas en la escuela y sus alcances, desde las perspectiva de Rafael Porlán y Nicolás de Alba (2012), quienes nos explican que la escuela es más que paredes y tableros, y aparece en escena como un conjunto de significados que trasciende su espacio físico y trasciende hasta la cotidianidad de sus actores en otros momentos de su vida como el hogar, la familia, la cama, el sexo, los amigos, y todo espacio simbólico y cultural donde se pone en juego el sujeto. De este modo, en esta investigación abordamos en segundo lugar, las implicaciones y alcances que han tenido las dinámicas escolares en la constitución de la dimensión erótico-sexual de los sujetos que habitan la escuela. En tercer lugar, la investigación pone también el foco en las ausencias y presencias de espacios para el diálogo, el narrarse, la criticidad y la reflexión en torno a lo erótico-sexual en la escuela y sus alcances entre sus distintos actores (estudiantes, docentes, familia). La metodología eje de la narración de esta investigación, la cual será el medio que nos permitirá navegar estas aguas, será la autoetnografía, que permitirá trazar de manera sustancial la ruta que hemos de seguir, pues este foco metodológico es una apuesta por la construcción de conocimiento situado e intersubjetivo a través de narraciones que nos permitan tejer experiencias conjuntas que nos posibilite entablar un diálogo entre los participantes de la investigaciones, las distintas perspectivas y análisis que como investigador puedo aportar y los autores que enriquecen conceptualmente esta investigación. Como dispositivo metodológico se activarán también tres talleres distintos que se realizarán de manera individual a los cinco participantes de esta investigación. Estos talleres oficiarán como inspiración para evocar la experiencia de sus recuerdos escolares, y serán parte de las narraciones en forma de escenas (estrategia autoetnográfica) las cuales se irán entrelazando junto con los desplazamientos (aprendizajes, comprensiones y experiencias del investigador) para de esta manera constituir un ejercicio investigativo que se caracterice por un conocimiento vivido que llame a la emoción y que ejercerán como puerta de entrada a las categorías conceptuales emergentes como: raza, masturbación, prostitución, pareja, amor, religión, belleza, monstruosidad entre otras, permitiendo así virar la conversación y el análisis en torno a ellos, a sus implicaciones, especificidades y complejidad.

ABSTRACT: Erotic body in the school: A narrative reconstruction of the constitution of erotism in school scope; is moved by the question: How is built the erotic dimension in school? It is an ethical and political researchal bet to recognize the erotic dimension of actors of school. To embark on this odyssey, three headlights (questions/methodological objectives) have been chosen to guide this trip: first, the political fictions that, according to Preciado, transgender Spanish philosopher (2014), are understood as the predesigned stereotypes of man, woman, beauty, femininity, masculinity, race, masturbation, religion, sex, eroticism and other notions born in the context of this heteronormative society which have the possibility of being refuted, resignified and rethinked. In this research, we explore the presence of this political fictions in school and their scopes, from the perspective of both Rafael Porlán and Nicolás de Alba (2012), who explain us that school is more than walls and blackboards, and it appears in scene as a set of meanings that transcend its physical space even everydayness of actors in other moments of their lives like home, family, bed, sex, friends, and every symbolic and cultural space where the subject comes into play. In this way, as second, we approach in this research, the implications and scopes of the scholar dynamics in the constitution of the erotic-sexual dimension of the subjects who attend the school. In a third place, the research also put the spotlight on the absences and presences of spaces for dialogue, self-narration, criticality and reflection around the erotic- sexual in school and the scopes between its different actors (students, teachers, family). The methodology as axis of the narration of this research, which will let us to navigate these waters, will be the autoetnography, that will allow to trace substantially the route that we have to follow since this methodological focus is a bet for the building of located and intersubjective knowledge through narratives that allow us to weave joint experiences that enable us to establish a dialogue between research participants, different perspectives and analysis that I can offer as investigator, and authors that conceptually enrich this research. As a methodological recourse three different workshops will be also activated and developed individually to the five participants of this research. These workshops will officiate as inspiration to evoke the experience of their scholar memories, and will be a part of their narrations as scenes (autoethnographic strategy), which will be interlacing along with the displacements (learnings, understandings and experiences of the researcher) in order to constitute an researchal exercise characterized by a vivid knowledge that draw to the emotion and that they perform as an entrance gate to the conceptual emergent categories like: race, masturbation, prostitution, couple, love, religion, beauty, monstrosity, among other, thus allowing to turn the conversation and the analysis around them, their implications, specificities and complexity.