La eterna juventud de la teoría del conflicto : de la sociología clásica a la recuperación contemporánea

Abstract

RESUMEN: Talcott Parsons se interesó por el estudio y la formulación de una teoría general de la acción con la que pretendía mostrar la existencia de ciertos elementos que permitían hablar de la estructuración de la sociedad en un sistema total concreto. Sus consideraciones frente a cómo se estructura y organiza la sociedad, fueron cuestionadas por el marcado énfasis que atribuía a la integración de los actores al sistema y la contribución de estos a un orden social “deseado por todos”, debido a que actuaban bajo la condición de un “interés colectivo”. Sus críticos argumentaron que bajo esta orientación, es imposible estudiar el conflicto social, pues este se presenta como una situación anómala que altera el correcto funcionamiento del sistema. Además, señalaron que en la sociedad convergen una serie de contradicciones que provocan todo tipo de confrontación de intereses, a pesar de lo cual, no puede señalarse que el sistema social presente una situación de caos permanente. Con este panorama y a la luz del empleo de una categoría de la historia intelectual (la circulación de las ideas), muestro que, el renovado interés en la década de 1960 por estudiar el conflicto, respondió a una polémica: la concepción parsoniana frente a la estructura y organización de la sociedad. Este hecho deja ver que, al interior de los debates sociológicos, se presentan dinámicas que supeditan la forma como se ve la sociología, o cómo se llega a configurar el estudio de un problema específico: el conflicto social. Me interesa mostrar, que los procesos sociales que hacen que algo pase a ser de interés de la ciencia, se pueden evidenciar considerando un escenario amplio de un debate disciplinar (la teoría de Parsons) mostrándolo a partir de una escuela y una línea concreta (el conflicto) y evidenciando dicho proceso de ampliación del horizonte de la ciencia a partir de ciertos autores y con producción académica específica.

ABSTRAC: Talcott Parsons was interested in the study and the formulation of a general theory of the action in which he was intended to show the existence of certain elements that allowed to speak of the structuring of society in a total system specific. His considerations compared to how it is structured and organized society, were questioned by the marked emphasis that attached to the integration of the actors in the system and the contribution of these to a social order "desired by all", due to that they were acting under the condition of a "collective interest". His critics argued that under this guidance, it is impossible to study the social conflict, since this is presented as an anomalous situation that alters the correct operation of the system. In addition, they noted that in society converge a series of contradictions that cause any kind of confrontation of interests, despite which, cannot be noted that the social system presents a situation of chaos permanent. With this panorama and in the light of the use of a category of the intellectual history (the circulation of the ideas), I show that, the renewed interest in the decade of 1960 for studying the conflict, responded to a polemic: the conception Parsoniana in front of the structure and organization of society. This fact shows that, within the sociological debates, there are dynamics that subordinate the way in which sociology is seen, or how to get to configure the study of a specific problem: the social conflict. I am interested to show that the social processes that make something happen to be of interest of science, can be evidenced considering a broad scenario of a disciplinary debate (the theory of Parsons) showing it from a school and a concrete line (the conflict) and evidencing the process of enlargement on the horizon of science from certain authors and with academic production specific.