Prácticas de resistencia de mujeres sobrevivientes al conflicto armado en Colombia, pertenecientes al Colectivo Mujeres Caminando por la Verdad

Abstract

RESUMEN: en este trabajo se estudia la resistencia como práctica colectiva que realizan las comunidades para enfrentar y transformar condiciones de desigualdad, opresión y/o violencia, a partir del caso concreto del Colectivo “Mujeres Caminando por la Verdad” de la Comuna 13 de la ciudad de Medellín, Colombia. Además, de abordar dicho fenómeno desde distintas perspectivas, se traen experiencias de resistencia de mujeres a nivel mundial, latinoamericano y nacional, que buscan aportar a su comprensión desde un análisis crítico, contextualizado con perspectiva de género y desde una perspectiva psicosocial. A partir de un abordaje cualitativo de la resistencia en las mujeres del Colectivo, en sus diversas expresiones, significados, sentires y prácticas se descubre su sentido político, las formas subjetivas de llevarla a cabo, los obstáculos y fortalezas sociales para emprenderla, así como la importancia del apoyo mutuo como vehículo para resistir, acompañarse y sanarse a sí mismas. Finalmente, la necesidad de aportar a visibilizar sus causas y promover espacios de acompañamiento, reparación y empoderamiento.

ABSTRACT: in this work, resistance is studied as a collective practice carried out by communities to confront and transform conditions of inequality, oppression and / or violence; differents conceptualizations, views and approaches to it are introduced, which allow a theoretical understanding of this phenomenon. In addition, experiences of resistance of womens are brought at the global, Latin American and national levels, which provide a critical, gender and contextualized analysis. In particular, the resistance is analyzed in its various expressions, meanings, feelings and practices, of women survivors of the armed conflict in Colombia belonging to the Collective “Mujeres Caminando por la Verdad”. The political meaning (enforceability of rights) of going to it is discovered, the subjective ways of carrying it out, the obstacles / social strengths to undertake it and the importance of mutual support as a vehicle to resist, accompany and heal themselves. Also, the need to contribute to make their causes visible and promote spaces for accompaniment, reparation and empowerment of surviving women. Finally, the need to contribute to make their causes visible and promote spaces for accompaniment, reparation and empowerment.