Sexualidad y afectividad en el aula de biología : perspectivas de docentes en formación de ciencias naturales en la región sur de Colombia

Abstract

RESUMEN: El profesorado de ciencias naturales en Colombia ha tenido la responsabilidad de educar en sexualidad. Sin embargo, los docentes al afirmar no sentirse preparados para ello, enfatizan en una educación preventiva y de concepción biologicista, excluyendo aspectos como la afectividad y el contexto social. Por esto, se desarrolla una investigación con 78 docentes en formación de ciencias naturales, indagando en sus concepciones sobre la educación afectivo-sexual desde el aula de ciencias. Así, desde un enfoque cualitativo se ha diseñado y aplicado un cuestionario con preguntas abiertas sobre el tema de interés para recabar en las tendencias de pensamiento del profesorado en formación. La información recolectada ha sido sistematizada y analizada con ayuda de la técnica de análisis de contenido, construyendo un sistema de categorías y subcategorías para describir e interpretar las respuestas al instrumento. Así, se reconoce que para este profesorado es importante pensar la educación sexual desde una perspectiva biopsicosocial, en donde se supere la visión eugenésica y de prevención que históricamente se le ha dado al fenómeno cultural de la sexualidad. Asimismo, valoran la vinculación de la afectividad en los procesos formativos, y les genera interés pensar en asuntos como el sentimiento amoroso y las emociones tanto en la educación sexual como en la propia educación en ciencias para la cual se han formado.

ABSTRACT: Auschwitz children’s literature is understood as a formation reference (Bildung). This offers testimony of the barbarism of the concentration and extermination camps and questions the idea of man as being for the good. The experience of barbarism, what man does to man, shows the indeterminacy of human life. The unspeakable character of barbarism leads to a philosophical approach in which, following Benjamin, the remembrance of the past broadens the interpretative possibilities of the present. It is concluded that what is formative in the children’s literature of Auschwitz is not the prescription of the duty of man, but the affirmation of the duty of memory that challenges every formative process.