Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://hdl.handle.net/10495/37347
Título : Revitalizar el saber ancestral sobre el uso de la planta Bipuado para prevenir y tratar problemas de salud en la Comunidad de Cuti – Chocó
Autor : Domicó Guazarupa, Celica Patricia
metadata.dc.contributor.advisor: Estrada Escobar, Luis Fernando
metadata.dc.subject.*: Escucha
Listening
Plantas
Método de observación en educación
Plantas - Conservación de especímenes
Ancestral
Preservar
Observar
Semilla
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept5826
Fecha de publicación : 2023
Resumen : RESUMEN: La planta Bipuado (amarga) es sagrada en la cultura Embera Eyabida para prevenir y tratar problemas de salud, es una alternativa fundamental para preservar y recuperar la salud. La Madre Tierra nos brinda su energía a través de las plantas y la huerta medicinal es un espacio pedagógico en el que se generó intercambio de saberes y aprendizajes, la comunidad Embera Eyabida de Cuti, corregimiento de Gilgal, municipio de Unguia - Chocó se beneficia sin gastar dinero comprando medicinas. La comunidad educativa fue el centro de este proceso de motivación, aprendizajes y compromisos. Profundizamos nuestras raíces en que la Madre Tierra es nuestra madre, por la cual está semilla es considerada como Investigación Ancestral, con un enfoque de Acción Educativa, que se basa desde los 6 principios de la Pedagogía de la Madre Tierra que son: Silencio, Observar, Escucha, Tejer, Palabra dulce y Corazón bueno. La práctica pedagógica del docente es continua en este proceso de desarrollo armónico y autónomo, para garantizar la conservación del uso sostenible de la planta medicinal en la huerta.
ABSTRACT: Kidua soata juruibara Bipuadoita dayi embera nevera kamba taubu Bibuara jayo mu mura, kiduara akuibara kamburu abubera mu jayo manara bibi dogo. Enjuabara diabu kareta kamburu abu shareara kan kidua neara karenee dayi ne uburume kiduara meacha diabu kaumba kare jaradiabu kareta bedeasida daira sorara nebemata kabaita dayi enjuane nekabaibara Emberara dayi Cutide, puru dayi Gilgalde burudruma dayi Unguia – Chocó daira idira kiduabara edamuy kiduara. Dai enjuene nekabasi osida dai ensadra nanbedeara dai sobiasi, nekabasida jarasi jomanba akudaita. Daibara kawaebasi soraraba erbadata enjuara dayi papa kamburu jomadiabu karera netara dai bara jurusida soraraba erbadada nabeda, daybara jurusidad sorara nebemata jenda undudaita daibara oibara day jara diamu ensadra daira pasaibara day jaradiadapedata juesoma aba jiruneba daiba kabadata day papadeba kare mauta: chupea, akudayi, urimbara, neka, bedea kua, zo bia, Daiba owainbara jaradia wainbara dai yidromabara oibara kan bedeara daibara ebaibara kare nebaita zobiade abapiba owainta karekakia manta akuibara daibara daidebera day kiduara daiba ubume amba.
Aparece en las colecciones: Licenciatura en Pedagogía de la Madre Tierra

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