Subjetividades en construcción de yoidad : una relación biográfica con la virtualidad como un afuera para pensar la experiencia del drama humano

Abstract

RESUMEN: Las lógicas actuales y sus aceleradas dinámicas de consumo, nos han puesto, en el marco de un modo de producción diseñado para fortalecer la idea del individuo aislado y distanciado de la realidad y sus intrincadas complejidades, en un tiempo y en un espacio de la virtualidad que pareciera introducirnos en otra modalidad del panóptico capitalista. No obstante, los maestros nos hemos visto en la necesidad de resignificar esta experiencia de cercanía con la virtualidad, para estar a la altura de una vivencia y una reflexión pedagógica que, unida a las voces de la filosofía y la literatura, nos haga partícipes de las reflexiones que piensan y denuncian el acorralamiento ideológico a través de diferentes dispositivos de reproducción hegemónica. Al proponer una hermenéutica del afuera a través de una relación biográfica con la virtualidad, nos interesa posicionarnos como subjetividades en construcción de yoidad en apertura; una yoidad en la otredad negada; en las subjetividades prohibidas y, por lo tanto, declaradas subversivas y amenazantes; las subjetividades del afuera que encuentran en la virtualidad un potencial de fugas para pensar el drama humano.

ABSTRACT: The current logic and its accelerated dynamics of consumption have given us, within the framework of a mode of production designed to strengthen the idea of the isolated individual and distanced from reality and its intricate complexities, in a time and space of virtuality that seems to introduce us into another modality of the capitalist panopticon. Nevertheless, we teachers have found ourselves in the need to resignify this experience of closeness with virtuality, in order to be at the height of a pedagogical experience and reflection that, together with the voices of philosophy and literature, makes us participants in the reflections that think and denounce the ideological cornering through different devices of hegemonic reproduction. By proposing a hermeneutics of the outside through a biographical relationship with virtuality, we are interested in positioning ourselves as subjectivities in construction of selfhood in openness; a selfhood in the denied otherness; in the forbidden subjectivities and, therefore, declared subversive and threatening; the subjectivities of the outside that find in virtuality a potential of escapes to think the human drama