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Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: http://hdl.handle.net/10495/296
Título : Formación investigativa y subjetividad narrativas de resistencia
Autor : Ortiz Naranjo, Nancy
Asesor : Rodríguez Gómez, Hilda Mar
Palabras clave : Estrategias de enseñanza
Profesores de literatura
Subjetividad
Autobiografía
Narrativa
Discurso literario
Tesis [postgrado]
Maestría en Educación
Fecha de publicación : 2008
Editorial : Universidad de Antioquia
Citación : Ortiz Naranjo, N. (2008). Formación investigativa y subjetividad narrativas de resistencia.(Tesis de Maestría). Univesidad de Antioquia, Medellín.
Resumen: De acuerdo con Bruner, (2003:48) “narrar deriva ya del narrare latino, ya del gnarus, que es ‘aquel que sabe de un modo particular’; lo que nos hace pensar que relatar implica ya un modo de conocer, ya un modo de narrar, en una mezcla inextricable”. En el presente trabajo, la narración constituye una forma de escritura y de construcción de conocimiento que genera condiciones de resistencia frente a los modelos hegemónicos de escritura académica. Desde esta perspectiva, pretendo aportar -por medio de este trabajo- a las teorizaciones y reflexiones en torno a la formación investigativa y la práctica pedagógica, en el contexto de una formación de maestras y maestros planteada de cara a la diversidad. Es éste, apenas, un primer esfuerzo por descolonizar las formas en que la teoría y la reflexión han operado en este campo. En consecuencia, en mi narración tiene lugar la tímida iniciativa de, por lo menos, hablar de mí misma y de las otras mujeres con que comparto oficio, como maestras y no usando los términos de docentes o maestros. Debo confesar que ello me generó algunos aprietos lingüísticos, pero considero que valieron la pena en tanto constituyen indicios de la voluntad ética de permitir que las tensiones desprendidas de mis búsquedas humanas y políticas se traduzcan en mi escritura. En este sentido, es pertinente recordar las siguientes palabras de Freire (2002:63): “‘Cuando digo hombre, la mujer está incluida.’ ¿Y por qué los hombres no se sienten incluidos cuando decimos: ‘Las mujeres están decididas a cambiar el mundo’? Ningún hombre se sentiría incluido en el discurso de ningún orador ni el texto de ningún autor que dijera ‘Las mujeres están decididas a cambiar el mundo’”.
Programa Académico : Maestría en Educación
URI : http://hdl.handle.net/10495/296
Aparece en las colecciones: Maestrías en Educación

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